Новости Парапсихологии и Psi-исследований

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 »
xx Отчет о состоянии парапсихологических исследований в США. 1998г.
Май 27, 2012, 09:40:25 am у arayenx
 Парапсихология, вопреки ожиданиям, так и не стала революционной научной теорией XXI столетия, какой для XX в. стала физика и такие ее разделы, как квантовая механика и теория ядерных взаимодействий. Мне сложно сказать, хорошо это или плохо, стало ли это следствием несостоятельности парапсихологии как науки, следствием естественного хода истории,  следствием коллективного-бессознательного, либо были заинтересованные в дискредитации парапсихологии конкретные юридические и физические лица. Скорее все эти факторы сразу. Также не берусь судить, является ли парапсихология наукой, фольклором, инструментом государственного управления либо коллективным бессознательным. В любом случае, считаю что приведенный ниже текст, весьма интересен.
(Вступление от автора)
 
Наука парапсихология

 Рассматривая парапсихологию как науку, не стоит забывать, что любая научная дисциплина следует принципу упорядоченной классификации изучаемых ею феноменов, пытаясь понять их природу и предсказать формы возможного проявления. Составной частью науки является теория. Биологи, например, могут изучать и классифицировать живущие и вымершие виды организмов, но знакомство с ними представляет собой первый шаг на пути построения научной теории; в свою очередь описательные методы биологии исходят из теоретических посылок, с помощью которых объясняется поведение организмов и моделируются закономерности их эволюции.

 Развитие современной науки в Соединенных Штатах Америки определяется скорее достижениями теоретической мысли, нежели накоплением эмпирических данных и сведений. Другими словами, американские ученые чувствуют себя очень "неуютно", сталкиваясь с таким фактами, которые не в состоянии объяснить приемлемая теория.

 Парапсихологическая информация вообще повергает большую часть американских ученых в нервозное состояние, поскольку они практически не вписываются в рамки господствующих научных парадигм. Ортодоксальные американские исследователи исходят из того, что "необычные утверждения требуют необычных доказательств", и эта аксиома определяет специфические формы и свободные нормы-рамки ответной реакции парапсихологов.

Пси-фактор, пси-феномен - определение

 В общем и целом современная наука крайне враждебно, можно даже сказать антагонистично, относится к парапсихологии со времени ее зарождения в 1880-х годах, и с тех пор степень этой непримиримости скорее возросла, нежели уменьшилась. Общество психических исследований, основанное в Англии в 1882 г., и Американское общество психических исследований, основанное в 1885 г., явились первыми крупными организациями, попытавшимися дать научную оценку тех явлений, которые мы сейчас называем "пси-феномены". Обычно пси-феномены возникают в ходе взаимодействия организмов и окружающей среды, когда, кажется, появляются информация или влияния, которые не могут быть объяснены на основе современного физиологического понимания механизмов функционирования сенсорно-моторных каналов. Сообщения и свидетельства о пси-феноменах являются аномальными, поскольку они по большей части не согласуются с современными научными представлениями о времени, пространстве, и силах, действующих в природе.

 Пси-феномены могут быть изучены несколькими способами. Парапсихологи используют метод опросов, интервью и полевых наблюдений. В каждом конкретном случае существует определенная вероятность того, что полученные данные могут быть объяснены с помощью обычных научных методик. Иногда они являются следствием нарушения деятельности сенсорно-моторных органов, неправильной интерпретации полученных фактов, слабой памятью источников сообщений или намеренной лжи. Но если в ходе исследования систематически выявляется неприменимость обычных научных объяснений, то такое исследование отражает "условия поставленной пси-задачи". В настоящее время парапсихологические лаборатории стали основным местом постановки и решения условий пси-задачи, в которых ученые могут исключить альтернативные объяснения любых полученных аномальных результатов.

 Феномены, полученные при решении пси-задачи, можно считать аномальными, поскольку они, по-видимому, выходят за рамки привычных представлений о времени, пространстве и энергии. За последние 100 лет был проведен значительный объем исследований пси-феноменов, имевших целью понять их природу, определить степень их научной приоритетности и необходимость дальнейших изысканий в этой области. Понимание исходных условий, в которых проявляют себя пси-феномены, возможно, ускорило бы их признание в качестве нормальной области исследований современной науки.

 В свое время, в 1973 г. Национальный центр по изучению общественного мнения при Чикагском университете провел обширное исследование, в ходе которого было установлено, что 35% американцев - по их утверждениям имели "опыт общения с мистическими силами". Когда члены этой группы были подвергнуты обычным психологическим тестам, то у них не обнаружили никаких патологических отклонений; более того, они получили сравнительно высокие оценки своего умственного развития. В ходе этого исследования было также установлено, что 58% американцев полагали, что за свою жизнь они пережили одно или несколько возможных пси-событий. Эта же группа людей была вновь обследована в 1987 г.; выяснилось, что через 15 лет доля лиц, столкнувшихся с возможными пси-феноменами, возросла уже до 67% Кроме того, численность американцев, утверждавших, что они имели контакты с умершими, возросла с 27 до 42%. Что означают эти данные? Значат ли они, что предполагаемые пси-феномены получают все большее распространение в США, или же они просто отражают факт влияния на общественное сознание средств массовой информации, в которых нередко рассказывается о возможном существовании пси-феноменов. Пока на этот вопрос нет ответа, хотя он является одним из наиболее важных для парапсихологических исследований. На него трудно получить удовлетворительный ответ, поскольку данную проблематику сложно исследовать в лабораториях, изучающих, пси-феномены.

Парапсихология и пси-феномены

 Психология является научной дисциплиной, изучающей поведение и опыт; парапсихология (или "пси-исследования") изучает имеющиеся аномалии в поведении и опыте, которые выходят за рамки принятых в настоящее время механизмов объяснения потоков информации и опыта, возникающих в результате взаимодействия организма и окружающей среды. Пси-феномены обычно объединяются под общими названиями "пси-гамма", "экстрасенсорное восприятие" или "воспринимающее пси", когда сообщается о потоках аномальной информации, например, о восприятии на расстоянии мыслей или образов в условиях небольших нарушений в работе сенсорного аппарата человека. Когда же сообщается о потоках аномального воздействия, то такие явления называются "пси-каппа", "психокинезом" (например, когда речь идет о мысленном воздействии на работу генераторов случайных чисел) или же "экспрессивным пси". Часто эти потоки сопровождает сон о необычных событиях; в этом контексте сновидение является возможным примером "воспринимающего пси", тогда как возможным примером "экспрессивного пси" является сообщение об одновременном движении какого-либо физического объекта по произвольному "желанию" человека. И, наконец, в рамках "пси-тета" изучаются явления, связанные с жизнью после смерти, сообщения о "прошлых жизнях" и другие аспекты посмертного бытия человека. Вследствие огромных трудностей в изучении этих явлений в лабораторных условиях и проблем, связанных с выделением явлений "пси-тета" из областей "пси-гамма" и "пси-каппа", основная часть парапсихологов не уделяет большого внимания изучению явлений "пси-тета".

 В 1957 г. была основана всемирная Парапсихологическая ассоциация, в составе которой сейчас насчитывается 300 членов из примерно 30 стран; с 1969 г. она является ассоциированным членом Американской ассоциации содействия развитию науки. В статье основной упор сделан на достижениях американских парапсихологов, но многие выдающиеся исследования в области парапсихологии были проведены и в других странах. Американцы составляют большую часть членов Парапсихологической ассоциации; второе место по численности членов занимает Великобритания, третье - Бразилия. В ассоциацию, как правило, не принимаются люди с догматическими взглядами на природу пси-феноменов; однако в Уставе ассоциации записано, что рассмотрение какого-либо события как пси-фенемена не означает его "объяснения", но является указанием на то, что для этого события необходимо найти соответствующую научную трактовку.
 В разработках Парапсихологической ассоциации также подчеркивается, что "приверженность идее исследования пси-феноменов не требует признания реальности "неординарных" факторов или процессов". Тем не менее парапсихология по-прежнему рассматривается ее противниками как псевдонаука (ее нередко также называют "девиантной наукой" или "патологической наукой"), несовместимая с современным научным мировоззрением.

 Более того, парапсихологов даже обвиняют в том, что при проведении своих исследований они преследуют какие-то скрытые цели: "Для большинства парапсихологов аномальные феномены являются исключительно средством достижения одной определенной цели; в конечном счете, как они надеются, их исследования раз и навсегда продемонстрируют всем, что наука, как мы понимаем ее сейчас, сильно ошибается в своей материалистической ориентации и что человеческое бытие подразумевает еще какую-то неизвестную нематериальную составляющую, которая, вполне возможно, продолжает существование после смерти и распада физического тела. И до тех пор, пока будет иметься потребность в поисках смысла жизни помимо того, который развивает материалистическая философия, поиски паранормального будут продолжаться".

 В утверждениях подобного рода содержится доля иронии, ибо в настоящее время парапсихология имеет тенденцию заимствовать исследовательские методы из психологии, поскольку многие ведущие парапсихологи первоначально получили психологическое образование. Психология как наука отдает предпочтение экспериментальным методам, в основе которых лежит выбор и повторяемость результатов. Экспериментальная парапсихология использует преимущественно тесты "навязанного выбора" с картами, которые ограничивают реакцию испытуемых определенным набором цветов, схем и геометрических форм, а также опыты с игральными костями, в ходе которых испытуемые пытаются "волевым усилием" заставить определенный номер игральной кости выпадать чаще других. Эти методы позволяют обеспечить необходимую строгость условий пси-задач и надежность простых статистических оценок, но следует признать, что зачастую они очень утомляют испытуемых, которым в ходе экспериментов нередко приходится осуществлять несколько тысяч попыток угадывания номеров.

Эксперименты по методу "свободного выбора"

 "Контркультура", возникшая в США в 1970-е годы и сделавшая упор на феномен измененных состояний сознания, достигаемых с помощью медитаций, обратных биологических связей и галлюциногенных наркотиков типа ЛСД, явилась той питательной средой, в которой во множестве стали появляться тесты "свободного выбора". Так называемая "познавательная революция" в психологии, в центре внимания которой оказалось изучение внутренних умственных состояний человека, также дала толчок широкому применению экспериментальных методик свободной реакции участников экспериментов. Эти методики никоим образом не ограничивали реакцию испытуемых, которая впоследствии оценивалась с точки зрения ее соответствия или "качества совпадения" со случайно выбранными объектами и "целями" (часть кинопленки, художественная картина, отдаленное географическое место и т.д.). Участники экспериментов, многие из которых прибывали в парапсихологические лаборатории, имея за плечами значительный опыт измененного состояния сознания, были в гораздо большей степени заинтересованы в раскрытии свойств своей психики, навеянных снами, фантазиями или гипнозом, нежели в угадывании карт или попытках повлиять на выпадение игральной кости.

 Совсем недавно, с приходом мета-анализа - методики, позволяющей проанализировать весь объем проделанной экспериментальной работы, парапсихологам удалось свести воедино данные экспериментов, проведенных различными лабораториями. В рамках мета-анализа его исходными блоками являются результаты отдельных пси-исследований, а не реакция отдельных участников экспериментов. Особенно полезным мета-анализ оказался при оценке результатов, полученных в ходе экспериментов по методу "свободного выбора". Большое влияние на самую удачную серию парапсихологических наблюдений оказали результаты междисциплинарных исследований, в том числе проведенных и за пределами США, в ходе которых было установлено, что спонтанные проявления предполагаемых пси-феноменов чаще происходят в измененном состоянии сознания, чем в обычном бодрствующем состоянии сознания.

 Например, биолог Л.Райн обобщила 13 тыс. случаев предполагаемого проявления пси-феноменов. Она выявила основные формы, в которых проявляют себя пси-феномены - галлюцинации, интуитивные прозрения, сны наяву и сны-грезы (отмеченные символами и фантазиями). В ходе аналогичного западногерманского исследования тысячи случаев предполагаемых пси-феноменов, было установлено, что 47% из них проявили себя в виде снов наяву, 15% 1 в снах-грезах, 25% в форме интуитивных прозрений, и 15% - в форме галлюцинаций.

 Разрозненные сообщения о формах проявления пси-феноменов подтолкнули психиатра Монтегю Ульмана и его коллег из Маймонидского центра медицинских исследований в Нью-Йорке к проведению систематического исследования аномальных снов в парапсихологической лаборатории. Согласно полученным результатам, некоторые испытуемые оказались способными включать в свои сновидения изображения отдаленных объектов (которые были случайно выбраны, как только участники экспериментов уснули). Например, в ходе ночного эксперимента в качестве контрольного объекта была выбрана репродукция картины из Индии. Она называлась "Человек со стрелами в окружении друзей-воинов"; на ней были изображены три сидящие человека. Рядом с ними находился столб, неподалеку от которого лежала веревка, свернутая в кольцо. В ту ночь испытуемому приснилось несколько снов, содержание которых достаточно близко соответствовало сюжету картины. Так, испытуемый передал характер сновидения в следующих выражениях: "Было три человека. Выглядят очень воинственно. Окружающий пейзаж — сельская местность". Содержание другого сновидения свелось к тому, что испытуемый увидел "группу людей в ковбойских одеждах и ковбойских шляпах. На переднем плане как будто виднелась веревка". Парапсихологи, проводившие эксперимент, равно как и сам испытуемый, сошлись во мнении, что можно говорить почти о полном совпадении содержания снов и сюжета репродукции, и поэтому эта экспериментальная попытка была признана "удачной".

 В журнальных статьях, опубликованных в период между 1966 и 1973 гг., М.Ульман и его коллеги сообщили о результатах 25 исследований, как выборочных, так и экспериментальных, в ходе которых было проведено 450 сеансов экстрасенсорных передач и регистрации сновидений. Из 25 исследований 19 дали статистически надежные результаты, подтвердившие исходную гипотезу о том, что пси-феномены действительно могут себя проявлять. Недавно психолог Дин Радин провел мета-анализ исследований снов и установил, что общая доля "попаданий" в них составила 63%; при этом шанс получения столь высокого результата в ходе 450 проведенных опытов, когда ожидаемое соотношение удачных и неудачных попыток равно 50%, составляет 75 млн. Другой психолог, Ирвинг Чайлд, пришел к выводу, что можно смело говорить о существовании какого-то устойчивого, неслучайного источника аномального совпадения снов и контрольных материалов, используемых в экспериментах.

 Может ли шанс на получение удачного результата в соотношении 75 млн. к 1 позволить парапсихологам утверждать, что аномальные явления в сновидениях можно считать "доказанными"? Никоим образом. В науке гипотезы "подтверждаются" или "отвергаются", а не "доказываются" или "опровергаются". Наука - открытая система, и ее заключения всегда должны подвергаться пересмотру, как только появляются дополнительные данные. Кроме того, мета-анализ не учитывает качество и надежность отдельных исследований или же те многочисленные исследования, результаты которых никогда не были опубликованы. Тем не менее мета-анализ является полезным научным методом, который позволяет исследователям принять вероятность случайного распределения результатов или отвергнуть его в качестве объяснения данных определенной выборки. Как некогда заявил астронавт Эдгар Митчелл, "не существует неестественных или сверхъестественных феноменов - имеются лишь огромные пробелы в наших знаниях о том, что считать естественным особенно, когда эти события происходят крайне редко".

 Следуя указаниям Э. Митчелла, исследователи Маймонидского центра медицинских исследований решили экспериментально проверить две гипотезы, которые связывали пси-феномены с природными явлениями. Во-первых, они предположили, что ночи, когда сильно проявляют себя пси-феномены, должны быть ночами с самыми низкими уровнями геомагнитной активности по сравнению с предыдущими и последующими днями. Во-вторых, по их мнению, ночи, во время которых пси-феномены слабо себя проявляют или отсутствуют вообще, не обнаружат этой зависимости.

 Эти гипотрзы были проверены двумя способами. В первом эксперименте с "телепатическими" и "ясновидческими" снами, в котором приняли участие 62 исследователя, была зафиксирована "контрольная" ночь. Испытуемые сами определяли совпадения, которые классифицировались как "хорошие попадания" и "плохие попадания", а также как "полный промах" и "небольшой промах". В ходе исследования регистрировались уровни геомагнитной активности для каждой ночи в северном полушарии. "Промахов" оказалось слишком мало, чтобы они могли дать репрезентативный массив исходной информации для последующего анализа. Однако была выявлена значительная разница между "хорошими попаданиями" и "плохими попаданиями". "Хорошие попадания" чаще всего происходили в дни обычной магнитной активности, когда регистрировалось небольшое количество электромагнитных бурь и солнечных пятен.

 Во втором эксперименте участвовал один-единственный исследователь-психоаналитик, который провел в парапсихологической лаборатории в общей сложности 20 ночей. Авторы эксперимента исходили из того, что попытки, произведенные одним испытуемым, должны увеличить степень воздействия геомагнитных эффектов путем нивелирования индивидуальных различий, поскольку именно на них, как считалось, и приходилась наибольшая часть отмеченных отклонений. И вновь были получены статистически надежные результаты; ночи, когда активно проявляли себя пси-феномеиы, явились ночами с небольшой геомагнитной активностью.

 Один из самых больших успехов психоаналитика был зафиксирован тогда, когда в качестве контрольного объекта была выбрана картина французского художника Дега. На картине был изображен танцевальный класс с несколькими балеринами в белом. Описывая один из своих снов, психоаналитик поведал о том, что он "находится в классе. Молодая и очень привлекательная преподавательница". Описывая содержание другого сна в ту же ночь, психоаналитик отметил, что "в классе находится невысокая девушка, которая хочет станцевать со мной".

Карл Саган о Парапсихологии

 В своей книге, The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark ("Мир полный демонов: Наука, как свеча во тьме"), вышедшей в 1995 г., астроном Карл Саган, пожалуй, одним из самых ярых противников парапсихологии, поразил многих своих читателей выводами о том, что "в сфере экстрасенсорных исследований существуют три направления, которые заслуживают дальнейших серьезных исследований: во-первых, (возможная) способность человеческих существ мысленно влиять на работу генераторов случайных чисел; во-вторых, способность - людей воспринимать посылаемые им мысли или образы при небольших нарушениях в нормальном функционировании органов чувств, и, в-третьих, способность малолетних детей иногда сообщать детали их прежней жизни, которые при последующих проверках оказываются абсолютно точными и которые они никоим образом не могли узнать, не пройдя реинкарнацию".

 В выводах К.Сагана сфокусировались, возможно, самые важные достижения современных парапсихологических исследований в сфере "пси-каппа", "пси-гамма" и "пси-тета".
 Начало современному этапу исследований в области "пси-каппа" было положено в 1935 г. в университете Дьюка биологами-супругами Л. и Дж.Райн, а также группой их коллег. Первые опыты были очень простыми: во время сеанса несколько раз бросались игральные кости, а участник эксперимента "волевым усилием" пытался повлиять на выпадение заранее определенной цифры. Если задуманная цифра совпадала с выпавшей, то регистрировалось "попадание". Если количество "попаданий" превышало ожидаемую случайную величину, то это истолковывалось как подтверждение гипотезы о существовании пси-феномена.

 Мета-анализ 73 экспериментов подобного рода, проведенных в период с 1935 по 1987 гг., показал, что шанс случайного получения положительного результата составлял 1 млрд. к 1. Общий уровень "попаданий" составил 51,2% по отношению к 50%-ному случайному распределению результатов. Правда, высокий уровень статистической надежности полученных результатов объясняется большим числом участников экспериментов (2569 мужчин и женщин) и попыток бросания игральных костей (свыше 150 тыс попыток). Кроме того специально проведенное исследование также показало, что с течением времени качество экспериментов с бросанием игральных костей резко улучшилось (с шансами случайного получения результатов 1 млн. к 1), и это является свидетельством того, что исследователи более позднего времени усовершенствовали технику экспериментов и учли критические замечания в свой адрес. Также резко усилилась способность к созданию адекватных условий для проведения пси-экспериментов, хотя при этом соотношение удачных и неудачных попыток практически не изменилось.

 В итоге на смену опытам с бросанием игральных костей пришли генераторы случайных чисел (ГСЧ) и генераторы случайных событий (ГСС), которые особенно широко- использовали в своих исследованиях физики Гельмут Шмидт и Роберт Ян. В этих устройствах имеются электрические цепи, которые генерируют серии случайных чисел постоянными щелчками по электронной "монетке"; результаты работы прибора при этом записываются. Серии могут состоять из "орлов или решек", миганий красного и зеленого света либо любой другой бинарной пары аналогичного назначения. Современные ГСЧ и ГСС имеют достаточно сложную конструкцию, и в них используются системы электромагнитной защиты, сигнальные системы, предупреждающие об утечках во внешнюю среду, и системы автоматической записи данных.

 Мета-анализ соответствующих парапсихологических исследований, проведенных между 1959 и 1987 гг., дал, результаты, согласно которым случайное получение данных возможно в соотношении 1 трлн к 1. Общий показатель был несколько ниже 51% при 50%-ном случайном распределении. Поэтому неудивительно, что К.Саган использовал выражение "возможная способность" при характеристике аномальных эффектов воздействия "мысли" на работу компьютерных генераторов случайных чисел. Был также проведен анализ экспериментального качества этих исследований; его вывод свелся к тому, что с течением времени имеет место улучшение их качества при шансе получения результатов случайным образом в соотношении 500:1 при отсутствии снижения результативности самих исследований.

 Второй областью парапсихологических исследований, привлекшей внимание К.Сагана и заслуживающей, по его мнению, серьезного подхода, является сфера "пси-гамма", изучение которой проводится "при небольшом нарушении нормальной работы органов чувств". Здесь К.Саган имел в виду состояния сознания, способные порождать пси-эффекты, что предполагает уменьшение потоков внешней информации, обычно поступающей через органы чувств; исходным тут является предположение о том, что при уменьшении "шума" будет возрастать "сигнал" пси-эффекта. Поэтому участник экспериментов будет в состоянии поймать "пси-сигнал" и последующее улучшение соотношения "сигнала и шума" позволит лучше проявить себя действию пси-эффекта, который окажется более "доступным" для изучения в условиях парапсихологической лаборатории.
     
 Парапсихолог Чарльз Хонортон и его коллеги определили этот метод исследований как метод "единого поля сознания" (отталкиваясь от немецкого выражения "ганзфелд") и на его основании разработали соответствующую технику эксперимента. В ходе эксперимента глаза испытуемых закрывали полупрозрачной повязкой, а лицо освещали мягким светом разных оттенков; испытуемые надевали также наушники, через которые воспроизводилась запись слабого шума. Постепенно в сознании участников эксперимента возникали фантастические видения; рассказы о них записывались на магнитофон. Иногда "телепатический посланец" передавал испытуемым "контрольный материал"; временами автоматическое устройство случайно выбирало изображение (или серию изображений) для проверки "ясновидческих" или "интуитивных" способностей испытуемых. Как только ответы участников эксперимента записывались, им тут же показывали четыре возможных контрольных материала, которые выбирались таким образом, чтобы в наибольшей степени соответствовать описанию увиденных ими образов. Например, во время одного сеанса в качестве контрольного материала была использована видеозапись падающего моста. Устное сообщение одного из участников эксперимента выглядело следующим образом:

 "Какой-то изгибающийся или качающийся вертикальный объект, нечто такое, что раскачивается на сильном ветру... очень похоже на мост в виде лестницы над какой-то глубокой пропастью, которая качается от порывов ветра. Теперь мост поднимается, и при этом отрываются оба конца".

 Недавно был проведен мета-анализ результатов всех опубликованных исследований по теме "единого поля сознания", осуществленных в период с 1974 по 1997 гг., который учитывал результаты данных 2549 сеансов. Общий уровень случайных "попаданий" был определен в соотношении 7 млрд. к 1. Величина "попаданий" составила 33,2% при ожидаемых 25%. Аналогичные результаты были получены в ходе экспериментов с использованием и без использования компьютерного контроля, множественного числа видео-проигрывателей и автоматической записи контрольных объектов; иными словами, дополнительное применение в экспериментах множественных способов защиты от сенсорных утечек и обмана не уменьшило величины регистрируемых пси-эффектов.

 Третья область, привлекшая внимание К. Сагана, связана с исследованием детей, "сообщавших детали своей прошлой жизни"; здесь следует особо выделить работы психиатра Яна Стивенсона (Children Who Remember Previous Lives), а также ряда других ученых. Изыскания в сфере пси-тета призваны дать ответ на вопрос о возможности жизни после смерти и посмертном выживании какой-то составной части человеческого организма. Я.Стивенсон исследовал на примере 2,5 тыс. случаев, которые, к сожалению, не могут быть подвергнуты мета-анализу, но философ Филип Пресс постарался детально разобраться в случаях, изученных Я.Стивенсоном, а также в других исследованиях детской памяти и личностных характеристик детей и подростков. Он пришел к выводу, что собранные данные неопровержимо доказывают явление реинкарнации и "было бы неразумно ее отрицать". Антрополог Джеймс Мэтлок также проанализировал данные из этой области и сделал общий вывод о том, что гипотеза о реинкарнации дает "цельное и рациональное объяснение результатов конкретных случаев исследования памяти о прошлых жизнях".

 Например, Я.Стивенсон сообщил о случае с индийским мальчиком по имени Рави. Он родился с длинным шрамом на горле и в возрасте 2-3 лет начал говорить о своей прежней жизни, во время которой он был убит - ему перерезали горло. В течение следующих нескольких лет он стал обсуждать свою прежнюю жизнь со своей семьей, соседями и школьным учителем, сообщая им, что он был сыном Ягешвара - парикмахера, жившего на другом конце города. Рави даже сообщил имена своих убийц. В конце концов удивительные рассказы Рави дошли до человека по имени Ягешвар, который некогда потерял своего четырехлетнего сына при обстоятельствах, описываемых Рави. Подозреваемыми по делу проходили два человека, которых Рави назвал своими убийцами в прошлой жизни. Когда Рави повстречался наконец с Ягешваром, то он признал в нем своего отца по прошлой жизни. Детали, о которых подробно рассказал Рави, полностью совпадали с воспоминаниями Ягешвара о трагической жизни своего малолетнего сына.

 Некоторые парапсихологи, в целом благосклонно отнесшийся к работе Я. Стивенсона, тем не менее отметили невозможность применения в исследованных им случаях строгих условий постановки и решения пси-задач и выдвинули альтернативные их объяснения. Ниспровергатели обрушились на работу Я. Стивенсона; они отметили, что она явилась результатом "родительской софистики, легкой манипуляции воображения ребенка и методологической наивности и предвзятости исследователя". Тем не менее в дальнейшем ряд специалистов повторили работу Я. Стивенсона, и упоминание о ней К.Саганом свидетельствует о том, что сообщения о прошлых жизнях постепенно начинают занимать достойное место в парапсихологических исследованиях.

Парапсихологические исследования с живыми организмами

 Существует по меньшей мере еще одна сфера парапсихологических исследований в США, не упомянутая К. Саганом, но накопившая массу интересных данных, а именно: серия исследований о взаимодействии участников экспериментов и испытуемых с живыми организмами. Физиолог Уильям Брауд (W. Braud) и его коллеги за 17 лет своих изысканий собрали огромный массив соответствующих данных. Эта группа ученых сконцентрировала свое внимание на людях, которые пытались воздействовать на различные физиологические системы, такие как система кровяного давления или мышечная система людей, находившихся на достаточно далеком расстоянии. Исследованиями было охвачено 449 участников (как людей, так и животных), выступавших в роли "приемников", и 153 человека, действовавших в качестве "передатчиков"; всего было проведено 665 сеансов экстрасенсорной связи. Мета-анализ работы У. Брауда и его коллег, проведенный Д. Радиным, показал, что шанс случайного удачного приема составлял несколько триллионов к одному. Результаты этих и других лабораторных исследований с биологическими системами дали достаточно свидетельств того, что люди могут бессознательно реагировать на отдаленные телепатические воздействия.

 Медик С. Шотен (S. Schoten) в своем обзоре аномальных эффектов целительства разграничил "дополнительные" и "альтернативные" подходы в медицинской практике (например, акупунктуре, гомеопатии) от "пси-целительства". Последняя форма целительства может играть определенную роль в любом виде целительства - "обычном", "дополнительном" и "альтернативном". Мета-анализ работ У. Брауда и его коллег навел С.Шотена на мысль, что между людьми могут иметь место аномальные взаимодействия даже в условиях парапсихологической лаборатории. Но сила этих эффектов, хотя и достаточно многочисленных, не является большой и поэтому не оказывает заметного влияния на биосистемы. С. Шотен оценил эти эффекты как примерно соответствующие обычной прогулке.

 Даже несмотря на эти выводы Д. Радин указал на то, что проведенный мета-анализ работ У. Брауда определил величину эффектов, равную 0,25, по шкале от -1,00 (полная противоположность ожидаемым результатам) до +1,00 (абсолютный успех в ожидаемых результатах). Эффективность медицинского лечения, которая обычно обеспечивает 37%-ную выживаемость пациентов, может быть повышена за счет пси-эффекта, коэффициент которого составляет 0,25, и тогда степень выживаемости пациентов возрастет до 62%. Таким образом, величина целительного пси-эффекта, равная 0,25, может иметь важные практические следствия для современной медицины. Если пси-лечение осуществляемое на расстоянии, будет применяться совместно с обычным медицинским лечением, то большая часть лиц, которой суждено умереть (93%), выживет (62%).

 В ходе медицинских, обследование применения аспирина как средства предупреждения инфарктов, проведенных в США, величина эквивалентного эффекта составила всего 0,03, однако применение аспирина было официально рекомендовано в качестве действенного средства предупреждения инфарктов. Следует, правда, отметить, что последствия потребления аспирина, несмотря на низкий коэффициент эффективности его применения, являются более предсказуемыми и надежными, чем последствия пси-воздействия на пациентов. Если воспользоваться аналогией, предложенной С.Шоутеном, то добавление пешей прогулки к обычному курсу медицинского лечения вполне может дать эффект, аналогичный предлагаемому пси-эффекту, но только более надежного свойства.

 Конкретный пример аномального целительства описан в работе врача Льюиса Мел-Мадроны (Mehl-Madrona), который однажды обследовал пациента по имени Уэсли, коренного индейца, живущего в штате Миннесота. Врачи из близлежащего медицинского центра определили заболевание Уэсли как рак лимфатических узлов, который дал обширные метастазы; по их заключению, жить ему оставалось не более шести месяцев. Уэсли обратился к целительнице ил индейского племени оджибва по имени Каролин, которая согласилась лечить его. Уэсли пригласил на сеансы лечения и Мел-Мадрону. После подготовительных ритуалов Каролин повела Уэсли и его друзей на молитву, в бане; это повторялось в течение трех последующих ночей. На утро пятого дня Каролин позвала Уэсли с собой на прогулку, сказав ему, что он уже начал выздоравливать и что знаком его окончательного исцеления станет увиденный им орел. Позже в этот же день Уэсли посчастливилось увидеть парящего в небе орла; и он пришел в неописуемый восторг. Все это время Мел-Мадрона наблюдал за Каролин, которая искусно выполняла обряды целительства: посыпала землю табаком и кукурузной мукой, сжигала шалфей, распевала песни, общалась с духами и курила священную трубку; в конце концов целительница сообщила Уэсли, что женщина по имени Белый Буйвол поведала ей, что Уэсли полностью исцелился. Когда Уэсли вновь посетил медицинский центр, то врачи к своему большому удивлению не нашли у него никаких признаков лимфомы; в истории болезни Уэсли появилась запись о том, что у него произошло "спонтанное самоисцеление". Врачи наблюдали за ним еще в течение пяти лет, не обнаруживая никаких признаков раковых заболеваний; после этого он окончательно был признан здоровым человеком.

 Существует множество объяснений этого удивительного случая, но в их числе можно назвать действие эффектов пси-каппа ("психокинетическое" влияние Каролин на раковые клетки) и "пси-гамма" ("телепатическая" связь Уэсли с Каролин, которая активизировала в его организме врожденные механизмы самоисцеления).

Государственное финансирование парапсихологических исследований

 Современные парапсихологи ведут нелегкую жизнь — вместо славы, богатств, должностных повышений, наград и почетных званий на их долю чаще всего выпадают увольнения с работы, финансовые затруднения, бесконечные споры и обвинения в том, что они впустую проводят время, занимаясь бессмысленными исследованиями "пси-гамма", "пси-каппа" и "пси-тета". Семейная жизнь парапсихологов нередко складывается довольно неудачно; их лаборатории после проведения экспериментов закрывают, а их профессиональная репутация систематически ставится под сомнение. Интерес к пси-исследованиям носит циклический характер, и эти конъюнктурные колебания чрезвычайно осложняют задачу фундаментальных исследований, имеющих долгосрочный характер. Добрые знакомые и друзья нередко советуют парапсихологам бросить их занятия, поскольку перед человечеством стоят гораздо более важные и неотложные проблемы.

 Однако работа и научные достижения многих парапсихологов оказались тесно связанными именно с теми глобальными проблемами, которые так волнуют современное человечество. В начале 70-х годов различные федеральные министерства и ведомства США положили начало государственным программам парапсихологических исследований в "мозговом центре" - международном Стэнфордском научно-исследовательском институте. В 1985 г. реализация этой программы была возложена на Международную корпорацию научно-технических разработок (International Corporation of scientific and technological research(?)), которая стала прообразом "Office of Scientific Investigation and Research" (OSIR) в популярном сериале "Psi-factor", одну из крупнейших частных исследовательских организаций, работающих по военным контрактам. В конце 1994 г. финансирование этой программы было прекращено после того, как на нее было израсходовано порядка 20 млн. долл. по линии министерства обороны США, НАСА и различных разведывательных ведомств, включая ЦРУ. В центре большей части проводившихся исследований оказалась проблема дальновидения ("ясновидение" на больших расстояниях), которое государственные ведомства рассматривали в качестве возможного источника информации стратегического характера.

 Хотя многие парапсихологи не считали эту проблему заслуживающей большого внимания, результаты исследований в области дальновидения действительно поразили воображение ряда специалистов. В частности, в ходе одного эксперимента его участник смог правильно описать мощный генератор микроволновых излучений, включая указание такой характеристики, как угловое расхождение излучений, равное 30°. Большая часть экспериментов в области дальновидения не могла быть проведена в лабораторных, хорошо контролируемых условиях, поскольку специфика поставленных задач носила не экспериментальный, а разведывательный характер. В 1995 г. ЦРУ организовало аналитическую группу для оценки результатов исследований в области дальновидения, осуществлявшихся при поддержке федерального правительства.

 Аналитическая группа пришла к следующим обобщающим заключениям:

1. Эксперименты, осуществленные в области дальновидения по схемам "свободной реакции", оказались более успешными, чем эксперименты, проведенные по методу "навязанного выбора". В первом случае участники экспериментов получали информацию любого содержания. Во втором - от испытуемых требовали сделать выбор из ряда предложенных вариантов, например схем, нанесенных на карты.
2. Небольшая группа предварительно отобранных участников экспериментов продемонстрировала гораздо лучшую пси-результативность по сравнению со случайными добровольцами.
3. Система целенаправленного поиска и отбора лиц с потенциальными способностями к дальновидению показала, что примерно 1% от числа отобранный кандидатов действительно обладал такими способностями.
4. Ни практические занятия, ни специальная тренировка не смогли повысить способность экстрасенсов к дальновидению.
5. Психологический настрой явился важным средством повышения способностей экстрасенсов к дальновидению.
6. Ни использование электромагнитных экранов, ни расстояние между экстрасенсами и выбранной целью не оказывали какого-либо влияния на качество принимаемой информации.

 Один из членов аналитической группы ЦРУ, психолог Джессика Ютз (Jessica Utts), пришла к такому выводу: "Очевидно, что аномальные формы познавательных способностей возможны, что и было доказано проведенными экспериментами. Но после 24 лет реализации государственной программы США в области парапсихологии, принесшей в целом значительные положительные результаты, прежде всего в сфере дальновидения, ее критики продолжают утверждать, что она так и не смогла выработать надежных и эффективных технических приемов проведения экспериментов, которые оправдали бы ее дальнейшее финансирование". Другой член группы, психолог Рей Хаймен таким образом выразил эту точку зрения: "В принципе невозможно утверждать что каждый проведенный эксперимент или серия экспериментов были совершенно свободны от вероятных ошибок или недочетов".

Американская парапсихология на пороге XXI в.

 Сейчас, на пороге XXI в., для парапсихологии в США наступили, с одной стороны, самые лучшие, а с другой - самые худшие времена. Результаты парапсихологических исследований публикуются в таких хорошо известных и престижных американских научных журналах как "Америкэн сайколоджист", "Бихейвиорал энд брейн сайенсез", "Фаундейшенз оф физике", "Сайколоджикал бюллетин" и "Статистикал сайенс". Симпозиумы по парапсихологии проводятся на ежегодных собраниях Американской ассоциации содействия развитию науки, Американской психологической ассоциации и Американской статистической ассоциации. Доклады о состоянии и результатах парапсихологических исследований были подготовлены под эгидой Исследовательской службы конгресса США, Военного исследовательского института, Национального совета по научным исследованиям, бывшего Управления по оценке технологий при конгрессе США и Американского Института научных исследований. Вместе с тем, несмотря на блестяще проведенное новаторское исследование У.Брауда и его коллег по изучению взаимодействия участников экспериментов с живыми организмами, его лаборатория при Фонде научного исследования сознания (в штате Техас) была закрыта в 80-х годах. Аналогичная участь постигла Психофизическую исследовательскую лабораторию Ч.Хонортона в штате Нью-Джерси, Маймонидскую лабораторию по исследованию снов в Нью-Йорке и ряд других исследовательских центров, возникших еще в 60-70-х годах в результате резко возросшего интереса к измененным состояниям сознания. Некоторым американским парапсихологическим лабораториям повезло больше, и они по-прежнему ведут исследования пси-феноменов: Ян Стивенсон успешно работает в университете штата Вирджиния, лаборатория Р. Яна в Принстонском университете проводит исследования в области "инженерно-технических аномалий", в штате Северная Каролина функционирует Научно-исследовательский институт Райна (бывшая парапсихологическая лаборатория университета Дьюка).

 Сравнительно недавно ученый-теоретик Ри Уайт указала на такую перспективную область парапсихологических исследований, как изучение "необычного человеческого опыта" и отношения людей к нему. Этот подход к исследованию парапсихологических явлений может быть назван "постмодернистским" поскольку он направлен на точное выявление достоверности переживаемых пси-событий не в рамках научных исследований, а для обогащения опыта и наполнения смыслом жизни человека, наделенного экстрасенсорными способностями. По заключению Р.Уайт, исследование парапсихологических явлений в лабораторных условиях является вторичным при поисках глубинного смысла аномальных событий, которые могут содержать, а могут и не содержать пси-эффектов, в жизни отдельных людей.
 В работе, опубликованной в 1994 г., Р.Уайт утверждала, что необычный опыт человеческой жизни является не только аномальным, но и содержит огромный потенциал для непрерывного развития "Я-сознаня" личности. Она подчеркнула, что современная наука рассматривает пси-события не только не имеющими какой-либо ценности, но и крайне настороженно относится к людям. обладающим даром "ясновидения", "предвидения" "психокинеза", "телепатии", "воспоминаний о прошлых жизнях", "выхода из физического тела" и клинической смерти, аномальных форм самоисцеления, экстрасенсорной связи с животными, проявившим невиданную физическую силу и другие неординарные качества.

 Какой бы путь развития ни выбрала для себя парапсихология в новом столетии, ей все равно придется следовать общим принципам "компактной" научной дисциплины, сформулированным десять лет назад философом Стивеном Толмином:
 
1. ее деятельность должна быть организована и направлена в сторону конкретного и реалистического набора идеалов, т.е. описания и понимания пси-феноменов;
2. "коллективистское" начало ее идеалов предъявляет определенные требования ко всем ученым-парапсихологам, которые должны следовать строгим научным стандартам; в их основе лежит понимание той истины, что исследователь сам является составной частью исследуемой проблемы;
3. непрерывное совершенствование используемых техники исследований и методики анализа, таких как герменевтические и феноменологические методы, заимствованных, в частности, из теории динамических систем и теории сложности, а также применение все более сложных количественных и качественных методов, таких как мета-анализ;
4. использование трибуны профессиональных форумов таких организаций, как Всемирная Парапсихологическая Ассоциация и Общество Научных Изысканий для коллективного принятия новых исследовательских методик;
5. выявление "критериев соответствия", т.е. написание научных статей, в которых находили бы отражение самые последние результаты исследований пси-феноменов.

 С.Толмин в своей работе сделал вывод о том, что "ни одна научная теория не может претендовать ни на истину в последней инстанции, ни на справедливое отношение ко всем высказанным суждениям и оценкам; в результате альтернативные точки зрения нередко выживают в традиционной форме взглядов меньшинства". Пси-исследования, возможно, еще долго будут представлять собой "взгляды меньшинства", по крайней мере до тех пор, пока прогресс в развитии других научных дисциплин не поставит их представителей перед фактом таких же аномалий, над объяснением которых вот уже длительное время бьются парапсихологи.

 Что касается самой парапсихологии, то еще в середине 80-х годов в статье, написанной Стенли Криппнером (Krippner S.) совместно с Г. Ховелманом (Hovelman G.), были сформулированы 11 условий-рекомендаций для парапсихологии XXI в.:

1. До тех пор пока парапсихологи используют в своих исследованиях ортодоксальную научную методологию, их результаты будут по определению носить нереволюционный характер, даже если полученные данные действительно потребуют пересмотра господствующих научных парадигм.
2. Эмпирические данные по проблеме жизни после смерти являются более неопределенными и ненадежными, чем любые другие сведения о пси-феноменах, полученные в лабораторных условиях. Поэтому парапсихологи должны, по возможности, воздерживаться от того, чтобы говорить с уверенностью по данной проблематике.
3. Парапсихологи не должны делать окончательных выводов на основе данных разрозненных исследований. Взятые сами по себе, они, безусловно, имеют определенную ценность, но результаты таких исследований можно интерпретировать по-разному, в том числе и неверно.
4. Парапсихологи не должны считать, что они смогут объяснить пси-феномены с помощью того понятийного аппарата и терминологии, которыми они пользуются в настоящее время (можно привести пример широко распространенного выражения "экстрасенсорное восприятие"). Эти понятия являются по большей части описательными и, вероятно, с течением времени, когда появится стандартизированная терминология, построенная на эмпирических исследованиях, претерпят изменения.
5. Неоднородный характер результатов экспериментальных парапсихологических исследований не должен побуждать парапсихологов выступать с утверждениями, что их несоответствия являются составной частью пси-феноменов. Возможно, они объясняются тем, что пси-эффекты являются частью сложной системы взаимодействий, связанных, например, с состоянием геомагнитного поля во время проявления пси-эффектов или проведения экспериментов.
6. Парапсихологи должны внимательно и благожелательно относиться к доводам авторитетных ученых-критиков и тесно сотрудничать с ними, если такая возможность представляется. Когда-нибудь в будущем, вероятно, наступят времена, когда поборники и противники пси-феноменов объединят свои усилия на поприще совместных научных исследований.
7. Парапсихологи должны дистанцироваться от тех экстрасенсов, которые выступают со сверхнатуралистическими и метафизическими утверждениями, не поддающимися проверке и, возможно, являющимися поэтому фальсифицированными. Парапсихологам, как никаким другим исследователям, нужна строжайшая самодисциплина ума и способность к критическим суждениям.
8. В ходе проведения экспериментов и при публикации их результатов парапсихологи должны обеспечить получение и хранение максимально возможного числа данных. При таком подходе другие исследователи захотят воспроизвести эти эксперименты и помешать критикам выступать с необоснованными обвинениями.   
9. Парапсихологи должны уделять больше внимания повторению экспериментов и опытов друг друга. Не существует теоретических запретов на строгое воспроизведение пси-экспериментов, но это обстоятельство не является оправданием того, чтобы исследователи не стремились воспроизвести принципиально важные исследования или скрупулезно проверить данные, свидетельствующие о появлении новых тенденций, явлений и перспективных направлений парапсихологических исследований.
10. Парапсихологи должны уделять внимание долгосрочному планированию своих исследований и межлабораторному общению. По причине нарастания финансовых затруднений реализовать эту задачу становится все сложнее, но парапсихология не продвинется вперед, если исследования по-прежнему будут носить фрагментарный характер и плохо координироваться.
11. Парапсихологам необходимо изучать полный круг предполагаемых пси-феноменов независимо от того, какое объяснение в конце концов окажется более верным. Пси-эффекты могут поэтому являться следствием неучтенных межличностных форм общения, непросчитанных статистических связей или невыявленных взаимодействий полей. Любая из этих интерпретаций пси-феноменов стала бы серьезным и значительным вкладом в развитие научных знаний. Кроме того, необычный человеческий опыт сам по себе имеет важное значение для многих людей, независимо "от степени присутствующего в нем пси-компонента".

 Другими словами, в настоящее время характерными чертами парапсихологии являются ее достаточно выраженный спекулятивный характер, спокойное принятие ее противоречивого статуса и не слишком большой отрыв от имеющихся эмпирических данных и сведений. Вместе с тем парапсихологические изыскания должны сочетаться с приверженностью научным методам исследований и стремлением к фундаментально новым открытиям и парадигмам. Результаты пси-исследований, независимо от того, каким будет их окончательное объяснение, обусловлены информационными и воздействующим потоками, являющимися по своей природе сугубо интуитивными. Они противоречат тенденции современной науки пренебрегать космологическими аспектами современных систем знаний и того их аспекта, который в свое время С.Толмин называл "цельностью".

 Новая парапсихология должна стремиться к тому, чтобы помочь людям обрести смысл их жизни. Ей необходимо акцентировать внимание на аномальных формах человеческой деятельности и необычном человеческом опыте в реально окружающем нас мире. Фундаментальное изучение пси-феноменов может дать ключи, модели, мыслеобразы и даже иметь практическое применение при решении наиболее важных проблем, которые стоят или будут стоять перед человечеством в XXI в.

С. Криппнер "Состояние парапсихологических исследований в США" // США - 1998 г. №7 (с. 100-111), №8 (с. 97-104)

Источник (1)
Редакция: "RU_PARAPSYCHOLOGY" http://parapsych.ru/
xx Отечественная парапсихология
Май 27, 2012, 12:10:43 am у psciences.helper
 Отечественная парапсихология как наука имеет свою методологию, экспериментальные методы, объекты исследования и изучает конкретные явления психоэнергетики и психоинформатики. Однако действующий агент пси-явлений до сих пор не установлен, хотя имеются описания его необычных свойств. Одной из общих отличительных особенностей этого агента является то, что в нем одновременно сочетаются свойства микро-, макро- и мегаявлений: как микроявление он подчиняется вероятностным законам, законам квантовой статистики, квантовомеханическому туннелированию, принципу нелокальности; как макроявление он способен многосторонне взаимодействовать с окружающей материальной средой и переходить в любые виды частиц, полей и излучений; как мега-явление он обладает релятивистскими и сверхрелятивистскими скоростями, способен к изменению свойств времени и пространства и имеет свой уникальный 'пространственно-временной континуум'*. (* По материалам В. Пушкина, А. Дуброва и др. (Прим. авт.))

Парапсихологические исследования показали богатейшие возможности и резервы психики человека и способствовали развитию таких дисциплин, как суггестология, когнитивная психология. Важную роль здесь сыграло учение о йоге, которое еще не получило должного научного освещения, но уже дало практический выход в виде создания таких направлений, как психическая саморегуляция, аутогенный тренинг, управление на основе биологической обратной связи, медитация.

Как известно, в йоге уже веками разработана стройная система взглядов и практических упражнений, ведущих к гармоничному развитию человека. Их выполнение приводит человека к способности создавать все описанные в парапсихологии пси-явления и феномены, поскольку они основаны на глубинном овладении энергоинформационной системой организма. В йоге эти феномены получили название 'сидхи': человек обретает психическую способность быть бесконечно малым или большим, необычайно легким или сверхтяжелым и т. д. Управление психофизическими, психофизиологическими и нейро-эндокринологическими функциями, биоэнергетикой достигается за счет развития регуляции деятельности определенных областей мозга, путем медитативных и гимнастических упражнений и умения расслабиться и сконцентрироваться. Глубокое научное познание установленных в йоге эмпирических положений, правил и принципов - важнейшая задача современной науки о человеке, ибо ее решение открывает пути к его познанию, показывая удивительные примеры совершенства владения телом организма и управления им.

Для того, чтобы четко выделить основные положения парапсихологии, ниже в краткой форме сформулированы некоторые ее аксиомы и постулаты, основанные на фактах.

Все пси-явления и феномены являются выражением действия и преобразования психической материальной сущности (или нескольких сущностей).

Психическая сущность, материальный субстрат психики, является производным элементом деятельности определенных структур мозга и подвергается его сознательному и бессознательному контролю.

Психическая материальная сущность обладает следующими основными свойствами:

а) взаимодействует с вакуумом и является основой без энтропийных процессов в организме;

б) преобразуется в различные виды полей и излучений;

в) способна переносить, передавать и воспринимать различныевиды информации на любые расстояния;

г) эмулирует в себе историю прошедших поколений (эпигенез) в родословной данного человека;

д) проявляется через суггестивное или мануальное воздействие;

е) способна к кратковременной или длительной экстериоризации организма;

ж) действует на основе резонансного механизма, а ее энергия может быть сконцентрирована или рассеяна;

з) экранируется только мысленным воздействием;

и) проявляет физические черты, сходные с гравитационным полем;

к) оказывает влияние на поведение человека и его функциональное состояние.

Имеется информационно-энергетическое поле как одна из оболочек Земли. Человек способен взаимодействовать с этим и другими типами информационно-энергетических полей, окружающих Землю.

Эти аксиомы и постулаты можно подкрепить мнением многих известных ученых, которые на протяжении столетия тщательно исследовали проблемы парапсихологии и глубоко задумывались над их решением. Среди них следует выделить важную идею В. Н. Пушкина: 'Все сказанное позволяет сделать вывод о том, что существует такая реальность, которая, будучи вполне материальной, одновременно обладает свойством психического. Именно эта форма материи позволяет лепить образы, адекватные предметам окружающего мира. Иначе говоря, психика, если ее рассматривать в аспекте бытия, в онтологическом аспекте оказывается своеобразной формой материи. Совокупность приведенных фактов и их анализ свидетельствуют в пользу психологической онтологии. Сейчас можно лишь ставить задачу изучения этой новой для естествознания реальности...'

Несомненно одно: в результате изучения психолого-биофизических структур должно существенно измениться лицо современного естествознания, должен наметиться прогресс в решении фундаментальных, методологических проблем науки.

На страницах различного рода периодических изданий сейчас публикуется много сообщений о пси-явлениях, но их дискуссионный характер остается таким же острым, как много лет тому назад. Ученые по-прежнему придерживаются самых разных взглядов: одни резко отрицательно отзываются о самой возможности пси-явлений и паранормальных способностей у людей, другие же считают, что наступило время для серьезного изучения пси-явлений и людей, обладающих экстрасенсорными способностями.

В то же время четко оформилось биофизическое направление, своей главной задачей считающее всесторонние исследования физических полей живых организмов, в том числе экстрасенсов-операторов, на основе которых могут быть объяснены необычные способности людей, в частности, мануальная диагностика и лечение. Рассмотрим подробнее каждое из указанных направлений.

Ученые, полностью отрицающие наличие экстрасенсорных способностей у людей, заявляют, что '...пока нет научных доказательств существования телепатии, это означает, что, несмотря на многочисленные попытки, не было надежных экспериментов, которые исключили бы все другие возможные объяснения и давали бы повторяющиеся результаты с убедительной статистикой'. По мнению ученого, аналогичное положение наблюдается с телекинезом. '...Это уверенное знание дает основание физикам скептически относиться к возможности передвигать предметы 'силой духа', т. е. к телекинезу'.

Вместе с тем академик А. Б. Мигдал оговаривает одно условие: '...так что передача мыслей на большое расстояние, если и возможна, то только с помощью никому пока не известных биополей'. Но в то же время он скептически относится к самой идее специфического биополя, отличающегося от уже известных в физике полей: 'Существование биополя противоречит ожиданиям современной биофизики. Но работы по поискам биополя научными методами - очень важное исследование, даже если они дадут отрицательный результат'.

Академик А. Б. Мигдал - физик-теоретик, заведующий отделом Института теоретической физики им. Л. Д. Ландау, мировой авторитет в области физики вакуума, и поэтому здесь столь подробно приводятся его высказывания. К сказанному выше о телепатии и телекинезе он добавляет: 'И если физики отрицают возможность переброски материальных предметов усилием воли, то, когда речь заходит о передаче на расстоянии мыслей с помощью каких-либо известных или неизвестных пока науке полей при условии, что полностью исключена возможность другого контакта между передающим и принимающим, т. е. о том, что заманчиво называется 'телепатией', они воздерживаются от категорических утверждений'.

Но член-корреспондент АН СССР биофизик профессор М. В. Волькенштейн еще более категоричен в своих утверждениях: 'Несостоятельность телепатии, парапсихологии и т. п. была продемонстрирована неоднократно. Можно утверждать, что никогда не были получены сколько-нибудь убедительные научные доказательства парапсихологических явлений, не говоря уже о телекинезе, который невозможен принципиально'.

Отрицательное мнение об экстрасенсорике высказано физиологом академиком Н. Н. Блохиным: 'Можно уверенно сказать одно: в случаях успеха деятельности экстрасенсов главную роль играет их общение с больным и психотерапия, которая вообще играет огромную роль в медицине. Шумиха, поднятая вокруг экстрасенсов, активно способствует повышению терапевтического эффекта'. Далее он замечает критически: '...интересно отметить, что при обилии сообщений об успехах экстрасенсов не было ни одной информации об успешном лечении ими животных. Это вполне понятно: животные газет не читают и не 'охвачены' влиянием сенсационных сообщений'. Однако здесь следует заметить, что были проведены опыты с положительным результатом по влиянию биополя человека на изолированные органы животных-сердце лягушки и кролика, на электрическую активность рыб.

Известный печатный орган Союза писателей СССР 'Литературная газета', публикующий статьи по острым, злободневным проблемам современной жизни и науки, на протяжении многих лет резко критически отзывается о проблемах экстрасенсорики. В одной из опубликованных статей говорится следующее: 'Мыслительное' определение телекинеза (столоверчения) с давних пор служит предметом спора материалистов с идеалистами и мистиками. 'Биопольная' гипотеза эксплуатируется теми, кто хотел бы увести разговор с твердой почвы науки в туманы наукообразной терминологии, отвоевать территорию для так называемой парапсихологии'.

Столь же категорично мнение физиолога академика П. В. Симонова, директора Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии АН СССР: 'С позиций тех требований, которые предъявляются наукой, феномены биополя (тем более его лечебных свойств), передачи мысли на расстоянии (телепатия), перемещения предметов с помощью 'мыслительной энергии' и т. д. не существуют в природе'. Как мы видим, за двадцать лет интенсивных работ парапсихологов мнение некоторых представителей официальной науки к их исследованиям не изменилось, если судить по их высказываниям: '...а фактов телепатии и ясновидения нет, они существуют только в рассказах любителей вымыслов'.

С другой стороны, ученые - сторонники глубокого изучения экстрасенсорных явлений - отмечают, что слова 'парапсихология', 'медитация', 'экстрасенсы' обозначают всего лишь только слабо исследованные явления и что 'сверхчувствительное' - это то, чем природа наделяет человека' (профессор В. В. Налимов). По мнению психиатра Я. Г. Гальперина, высказанному в этой статье, экстрасенсорные явления подходят близко к психотерапии и внушению наяву, а также дистанционному воздействию на активные точки тела человека. Еще более категорично высказывается доктор технических наук, специалист по теории информации профессор И. М. Коган. Он указывает, что наблюдения позволяют сформулировать концепцию 'трех уровней парапси-хологических явлений'. К первому уровню относятся явления, у которых можно понять их физический механизм и зафиксировать при помощи современной аппаратуры; второй уровень - более сложный: передача мыслей, настроений другому человеку на расстоянии (телепатия). Предполагается, что в их основе также лежат физические явления и, хотя не удается зафиксировать их физическими приборами, для них построена теория и разработаны математические модели, отвечающие современным научным взглядам. Третий уровень включает такие явления, как факты обнаружения сенситивами предметов на больших расстояниях, прогнозы по фотографиям и т. п., и, по мнению И. М. Когана, он 'не сводится к физическим процессам'.

Загадочные явления психики человека привлекают внимание отечественных ученых. На состоявшемся недавно обсуждении этих вопросов, проведенном Философским обществом СССР, выступили ученые физики, медики, философы, психологи. Один из участников совещания доктор философских наук Д. И. Дубровский отметил: 'Наука пока не может дать основательного объяснения некоторых феноменов человеческой психики, но из этого вовсе не следует, что данные феномены заведомо нереальны, что это мистика или ловкие трюки. Поэтому неверно представлять дело таким образом, что критерии реальности должны всегда и во всем совпадать с критериями науки'. Это означает, что парапсихологические явления требуют для своего изучения особых подходов и методологии. На это обратил внимание выступивший специалист по теории информации доктор физико-математических наук И. М. Коган. Он высказал следующее мнение: 'В наших взаимоотношениях с окружающей действительностью существует ряд взаимодействий, которые принципиально не сводятся к физическим. Здесь бессмысленно искать какие-либо физические аналогии и корреляции... К этой категории парапсихологических феноменов принадлежит, например, дальновидение... При изучении парапсихологических феноменов надо исходить из иных принципов... Вот эти два момента: 1) несводимость загадочных феноменов психики к физическим (а может быть, и к материальным) аспектам и 2) презумпция доверия (и даже, я бы сказал, веры)...' Академик Б. В. Раушенбах, специалист по кибернетике и автоматизации управления, подчеркнул, рассматривая вопрос о биополе: '...Существует некая совокупность физических полей, создаваемых биологическим объектом, что и можно назвать биополем. Отрицать его все равно, что отрицать существование бронзы, ведь элемента с таким названием нет в таблице Менделеева!' Далее он поясняет свою мысль: 'Совокупность физических полей, окружающих живой объект, может обладать новыми по сравнению с каждым полем в отдельности свойствами. Эти поля могут быть промодулированы жизнедеятельностью организма. Считаю, что термином 'биополе' нужно пользоваться - это разумный, удачный термин'.

За последние годы в периодической печати - в газетах, журналах, еженедельниках и других изданиях - появились публикации об уникальных экстрасенсах, способных к телекинезу, ясновидению, нетрадиционным способам лечения, пирокинезу, а также сообщения о явлении полтергейста. Рассмотрим эти сведения и кратко прокомментируем их.

В печати сообщается о способности некоторых людей к телекинезу и психокинезу. Один из известных экстрасенсов-экспериментаторов - В. Авдеев способен взглядом вращать стрелку компаса и передвигать и вращать сам компас. Академик Ю. Б. Коозарев, радиофизик по специальности, участвовавший в проведении опытов, подтверждает, что В. Авдеев может воздействовать на стрелку компаса, находясь от него на расстоянии более метра. В другой статье рассказывается, что В. Авдеев дистанционно передвигает легкие предметы - сигареты, спички, банку из-под кофе, пробирки, приближая к ним лишь только тыльные стороны рук, а испытуемая Н. С. Кулагина перемещала спички, сигареты, накрытые стеклянным колпаком, исключавшим всякое подозрение на контакт предметов с руками или какие-либо элементы трюкачества.

Автор статьи сообщает далее о возможности обучения телекинезу через передачу энергии от экстрасенса к другому человеку и о важном выводе, сделанном большой группой экспериментаторов-физиков Ленинградского института точной механики и оптики (ЛИТМО) и Московского высшего технического училища (МВТУ им. Баумана), о том, что '...общая физическая модель телекинеза требует уточнения, однако сам его факт не вызывает сомнения'.Уже многократно перед различными специалистами была показана способность всемирно известного экстрасенса Н. С. Кулагиной к телекинезу. Явления телекинеза, проводимого Н. С. Кулагиной, наблюдали известные ученые-физики - академик Р. В. Хохлов, профессора Ф. В. Бункин. Я. М. Терлецкий, С. П. Капица, а также академики Ю. В. Гуляев, Ю. Б. Кобзарев и ученые институтов Ленинграда (ЛИТМО) и Москвы (МВТУ), Ученые отметили, что при телекинезе генерируются сильные импульсные поля электромагнитного происхождения и акустические сигналы (щелчки) длительностью в десятые-сотые доли секунды. Ленинградские ученые-физики во главе с ректором ЛИТМО профессором Г. Н. Дульневым, проводя эксперименты с Н. С. Кулагиной, установили, что она способна на расстоянии воздействовать на весы, и даже в том случае, если они закрыты экраном из стекла, и, кроме того, может рассеивать лазерное излучение некоторых длин волн, создавать импульсы магнитного поля. Сообщается также, что Н. С. Кулагина способна рукой вызвать ожог кожи, засвечивать пленку в светонепроницаемых конвертах, изменять состав разных жидкостей в закрытых сосудах. Во время опытов с Н. С. Кулагиной установлено образование мощных физических полей, повышение проводимости воздуха вокруг кистей рук, оптическое свечение кожи рук, а через нее впрыскивание заряженных капелек, образующих в воздухе аэрозольный туман, несущий заряд до 7-10 Кл.

В периодической печати сообщается о других лицах, способных к телекинезу, - москвичке А. М. Виноградовой, ленинградке М. Кузь-менко. Приводятся сведения о способности некоторых людей к левитации - созданию условий, при которых происходит удержание предметов (или тела) в воздухе с помощью биосилового поля, подобно тому, как это было описано выше в опытах с Б. В. Ермолаевым, Н. С. Кулагиной, Э. Д. Шевчик.

Так, например, в одной из статей рассказано, что инженер и врач Е. Рогожин, педагог И. Дехтярь способны, не прикасаясь к пластмассовому мячу для игры в настольный теннис, поднять его с поверхности стола и удерживать в воздухе в течение всего периода, во время которого происходит фиксация этого явления на фото- и/или кинопленку. В другом газетном сообщении, опубликованном недавно, приведены сведения о психокинезе-дистантном воздействии экстрасенса на микрокалориметр, с помощью которого измеряют выделение небольших количеств тепла. Если экстрасенс мысленно представлял себе микрокалориметр, находящийся в огне, то указанный прибор отмечал это '...изменением температуры, причем даже с 10-километрового расстояния'.

Блестящий пример телекинеза, который подтверждает предложенную нами гипотезу биогравитации, недавно был приведен на страницах центральных газет. Шестиклассница Инга Казаченко, живущая в г. Гродно, обладает феноменальной способностью: ее руки притягивают к себе любые предметы-книги, тюбики с зубной пастой, пластмассовые ручки, карандаши, портмоне, связку ключей и другие предметы (кроме стеклянных). Корреспонденты, побывавшие в семье, сообщают, что 'умение воздействовать на предметы не покидает девочку ни на минуту'. Вот как проходил один из экспериментов. 'Отец девочки, Анатолий Александрович, приставил к ладони Инги дно большой алюминиевой сковороды, и она оказалась притянутой к руке. Затем он поднес к сковороде одну за другой две килограммовые гантели, которые со звоном прилипли к днищу. Затем добавил туда же трехсотграммовый молоток. Общий вес предметов, 'повисших' над полом вопреки всем законам, - около четырех килограммов'. При воздействии рук девочки на людей последние ощущают легкое покалывание, тепло, у них поднимаются волосы на затылке, они чувствуют изменение положения тела. Все это несомненно свидетельствует о биогравитационном воздействии рук девочки на предметы (стеклянные предметы она сможет держать при определенном навыке). Следует отметить, что известный парапсихолог Л. Л. Васильев скептически относился к возможной роли гравитации в пси-явлениях, но, как приведено выше (часть третья), накапливается все большее число фактов, подтверждающих эту гипотезу, и пример телекинеза под влиянием рук Инги Казаченко - один из наиболее наглядных.

Этот термин дословно переводится с немецкого языка как 'шумящий дух'. Он обозначает явление, близкое к психокинезу, но другой природы, связанное со спонтанным перемещением, полетом, движением разных предметов домашнего обихода. Во время этого явления отмечаются шумы, стуки, самопроизвольное открывание дверей, водопроводных кранов, нарушение работы электробытовой аппаратуры - радиоприемников, телевизоров, электросчетчиков, холодильников, появление воды, надписей на стенах, изменение температуры, а в ряде случаев перемещение большой по весу мебели (шкафы, диваны, холодильники, стулья). Документально зафиксированные учеными случаи полтергейста неоднократно отмечались в различных городах и областях нашей страны (Москва, Подмосковье, Кемерово, Сыктывкар, Горький, Минская область и т. д.). Это вызвало повышенный интерес ученых к полтергейсту и появление различных гипотез, объясняющих его механизмы. Авторы предлагают рассматривать полтергейст как явление, связанное с системой глюонных цепей, с ультразвуковыми колебаниями, плазменными образованиями, изменениями геомагнитного поля Земли и другими причинами.

Вот как описывают очевидцы некоторые случаи полтергейста. В деревянном доме под г. Клином в деревне Никитское в семье Рощи-ных наблюдались странные явления - падал сервант, в окна вылетали предметы домашнего обихода, выбивало электрические предохранители из электросети. Аналогичное явление отмечалось в деревне Слободе (Смолевический р-н Минской обл.), где в доме Г. Е. Климашонка происходили следующие события: '...самопроизвольное движение различных предметов, находящихся в квартире: вывинчиваются предохранительные пробки из электросчетчика, сбрасываются постельные принадлежности, переворачивается 'вверх ногами' стол, падает, при этом не разбиваясь, трельяж, открываются окна, через которые на улицу вылетают подушки, одеяла, матрац и иные вещи'. Отмечается интересная особенность: несмотря на интенсивные движения и перемещения хрупких и стеклянных предметов (зеркальный трельяж, стеклянные банки, цветочные горшки), они не разбиваются, а многочисленные выброшенные через дверь или окно предметы не переворачиваются с содержимым, а аккуратно ставятся на пол или землю. Так, соседка В. А. Андриевская рассказывает о происшедшем даже такое: 'Стоим мы с Надеждой Ивановной (хозяйка дома), к примеру, во дворе возле дома, разговариваем. Вдруг сзади на цементную дорожку опускается сковорода с биточками, накрытая тарелкой, кастрюля с супом и чайник. Мгновение назад вся посуда вместе с содержимым находилась на газовой плите. Подошли к двери на веранду, а оттуда вылетает табурет, вслед за ним кочан капусты и три ложки...'

Один из случаев полтергейста произошел в Москве в общежитии молодых строителей. Авторы этих корреспонденции сообщают, что проживавшие в одной комнате три молодые девушки (18-20 лет) отметили сильные стуки, перемещение и исчезновение домашних вещей, продолжавшиеся на протяжении нескольких недель. В одной из статей сказано, что 'невидимка отвечал девочкам установленными ударами, за что и получил прозвище Барабашка... мог отвесить кому-нибудь подзатыльник, спрятать тапочки или среди ночи поднять невообразимый шум. Правда, и помогал хозяйкам квартиры, готовил к завтраку бутерброды, включал, когда надо, в розетку утюг, сообщал, когда на кухне кипел чайник...'

Автор этой статьи указывает, что наиболее убедительным ему показалось объяснение этого явления, приводимое заведующим лабораторией психотроники Отдела теоретических проблем АН СССР Т. В. Исакова. По его мнению, в основе спонтанного полтергейста лежит особое психофизическое состояние, близкое к самогипнозу, для чего требуются '...особые условия - геофизические, космофизические или социальные, способные заставить человека выполнять действия неосознанно, но в оптимальном режиме'. Сообщается, что аналогичные явления происходили в одной из квартир г. Горького: '...вдруг начали сами собой падать шкафы, на глазах у изумленных жильцов с необыкновенной быстротой начали 'убегать' вперед стенные часы, а на полу невесть откуда появляются лужи воды...' В статье приводится мнение академика Ю. Б. Кобзарева, высказанное по этому поводу: 'Хотя такого рода явления не укладываются в рамки наших представлений о мире, и нам неизвестен их механизм, мы не должны просто отмахиваться от них... К сожалению, и многие физики не верят в явления бесспорные и экспериментально подтвержденные только потому, что их пока нельзя объяснить'.

Одновременно с явлениями полтергейста отмечено еще одно аномальное явление-пирогения-спонтанное самовозгорание предметов. В первых трех статьях рассказывается о том, что в г. Енакиеве (УССР) в семье шахтера К., состоящей из жены и 13-летнего сына Саши, '...по-взрывались электролампочки по всей квартире... взорвалась открытая бутылка с уксусом... подпрыгивает и падает трехстворчатый шкаф, переворачивается вверх дном стиральная машина'. В добавление к этому в квартире самопроизвольно возникло девять пожаров: загорелось войлочное покрытие на полу, вспыхнула обивка входной двери, загорелись клеенка на балконе, розетки, стул, газеты... Семья, спасаясь от пожара, переехала к родителям жены, и самопроизвольные возгорания вещей (ковры, мебель, бумага) и там вновь продолжались. Отец мальчика отметил, что за все время произошло около ста случаев возгорания.

Анализ происшедшего показал, что причины возгорания предметов связаны с 13-летним Сашей: в школе у него вспыхнул дневник, обуглились тетради, горели его рубашки, джинсовые штаны, книжки, а при его обследовании в детской клинической больнице отмечено возгорание одежды соседа по палате. При появлении Саши К. у двоюродной сестры загорелась ее меховая шубка, шарфик и шапка. Девочка вспоминает так о случившемся: 'В другой раз он переоделся у нас. Снял школьные форменные брюки, повесил их на стул, и они как вспыхнут!' Роль детей в пубертатном возрасте для случаев пирогении является известным фактом. Отмечается в одном из случаев пирогении, что 'самовозгорание происходит в присутствии людей и чаще всего (но не обязательно) девочки одиннадцати лет'.

По мнению ученых, исследовавших это явление, возможную роль играет 'расконцентрировавшаяся' шаровая молния, поглощение вещества которой окружающими предметами приводит к их возгоранию; важное значение имеют также особые спонтанные состояния участников 'полтергейста', возникающие под воздействием внешних физических и психофизических факторов различной природы. Как уже отмечалось, явления полтергейста и пирогении весьма распространены. Так, председатель комиссии по аномальным явлениям член-корреспондент АН СССР профессор В. С. Троицкий сообщил, что '...явления, подобные енакиевскому, не так давно были зарегистрированы в деревне Слободе Смолевического района Минской области (1982-1983 гг.), в деревне Никитской под г. Клином (1986-1987 гг.), а также в Енакиеве'.

В газетах опубликованы сообщения о ярких случаях ясновидения, предвидения и психометрии. В одной из них рассказывается о всемирно известной слепой-ясновидящей из г. Петричи (Болгария) Евангелии Димитровой. История ее жизни необыкновенна: в возрасте 14 лет она была захвачена смерчем, потеряла зрение, а в 16 лет стала ясновидящей. В указанных статьях сообщается, что о 'бабе Ванге', как в народе зовут ясновидящую, составлено десять тысяч (!) научных протоколов, снято сорок научных фильмов, причем исследования проводились профессором Г. Лозановым - основателем нового научного направления-суггестологии.

Как и в классической психометрии, для того чтобы рассказывать что-либо о человеке, ясновидящая Ванга просит его принести с собой кусочек сахара (или другое кристаллическое вещество), который до этого должен лежать у него под подушкой. Прикоснувшись к сахару пальцами, баба Ванга рассказывает все сведения о пришедшем человеке, его имя, социальное положение, называет ближайших родственников, прошедшие и будущие события в жизни каждого, о ком она вспоминает в данный момент. При этом баба Ванга называет абсолютно точное время грядущих событий - от мирового масштаба до событий в личной жизни обычного человека любого возраста. Ее способности феноменальны, а ее дар - уникальный в мире. На вопрос журналиста, обращенный к ней: 'Как Вы все это узнаете?'-ясновидящая ответила: 'Как видишь, у меня нет глаз, но я все равно вижу, в мыслях своих вижу. Я сама не знаю, как все это происходит'.

Другой исключительный по силе ясновидения случай отмечен у Ю. Ф. Воробьевой (г. Донецк, УССР), которая чудом выжила после смертельной травмы электротоком, клинической смерти и почти полной потери зрения. Автор статьи рассказывает о необыкновенных способностях Ю. Ф. Воробьевой. После всего перенесенного ею она стала обладать ясновидением: видеть людей как бы насквозь, все их внутренние органы (биоинтроскопия), получила возможность устанавливать дифференциальный диагноз, сообщать о происшедших (ретроспективных) событиях в жизни обследуемого человека. Ее необычные способности подтверждены клиническими случаями, наблюдавшимися врачами, работающими совместно с Ю. Ф. Воробьевой. Доктор медицинских наук, профессор Донецкого медицинского института Л. Тараненко говорит: '...Феномен Ю. Ф. Воробьевой открывает удивительные возможности человеческого организма... Думаю, что по воле случая, происшедшего с Воробьевой, мы получили важный научный материал'. Его слова находят поддержку у К. Поляковой, заведующей Донецким городским отделом здравоохранения: 'Воробьеву знают тысячи людей. Она самостоятельно изучила азы медицины и теперь не просто видит патологию, а достаточно грамотно говорит о ней. Последнее очень важно и для врачей, и для больных'.

Сообщается также, что Ю. Ф. Воробьева обладает не только умением описывать прошедшие события в жизни человека (ретроспекция), но и даром предвидения событий (проскопия), а также может дать точные сведения о человеке, гладя на его фотографию (психометрия). Сама Ю. Ф. Воробьева рассказывает о себе, что у нее '...все происходит как-то поразительно само собой... Это чувство не исчезает, но оно не было постоянным, т. к. бывают моменты, когда его нельзя вызвать, несмотря на желание'. Ясновидящая указывает, что когда это чувство приходит, то '...я вижу внутренности... как изображение на экране телевизора... не могу точно описать свои ощущения, но они вполне реальны, никакой потусторонности в них нет, я такая же материалистка, как и все мы'. Однако в статье психиатра профессора Ф. Кондратьева ясновидческие способности Ю. Ф. Воробьевой отрицаются, в особенности возможность дифференциальной диагностики патологических состояний больных людей.

Рассказывается также об исключительной ясновидческой и широкой лечебной деятельности Ф. Д. Конюховой из белорусской деревни Пилыпичи Белынического района и П. Д. Утвенко из полесского села Дивень в ста километрах от Киева. О Конюховой сообщается так: '...Федора Даниловна, сидя в Москве или Минске, видит, что происходит у больной или слепой девочки в Новосибирске', с которыми ее соединяют по телефону. Кроме того, в одном из опытов она смогла определить по фотографии, жив человек или мертв, и даже указала место, где находится убитый человек. Другой экстрасенс, Петр Дементьевич Утвенко, получил широчайшую известность в стране за счет своего необыкновенного дара ясновидения и бескорыстного лечения людей травами и отварами. У каждого из пациентов он просит дать ему носовой платок, накрывает им пустой стакан и затем сообщает все сведения о пациенте, включая его заболевания, анатомические дефекты, места патологии и т. д. На вопрос журналиста, что он видит на стенках накрытого стакана, П. Д. Утвенко отвечает: 'Вижу человека белым фоном, и как на фотобумаге в проявителе проступают темные пятна болячек'.

Сенсационным было также сообщение о ясновидении 12-летней девочки, способной определять состояние внутренних органов человека и ставить дифференциальный диагноз даже на самых ранних стадиях заболевания. Кроме того, рассказывается, что эта девочка, по ее словам, '...летает в космос и посещает различные планеты' и описывает картины, виденные там. Судя по описанию, это может быть состояние астрального выхода, о котором было сказано выше.

Как известно, этим термином обозначается получение экстрасенсом любой информации о человеке и т. д. при контакте или при визуальном рассмотрении предмета, как, например, кусочки сахара у Ванги Димитровой, носовой платок у П. Д. Утвенко, археологические предметы у Тэда Сериоса и т. д. В печати сообщается о многих случаях психометрии. Особый интерес представляют способности всемирно известного экстрасенса Т. Г. Дадашева, обладающего сверхчувствительностью и способностью к озарению. Благодаря своим необыкновенным способностям Т. Г. Дадашев с исключительной глубиной, точностью и тонкостью воссоздал психологический портрет Моны Лизы по картине 'Джоконда' Леонардо Да Винчи и обрисовал прошлые и грядущие события в ее жизни. Этот портрет был сверен итальянскими учеными с архивами, и оказалось, что он точно подтверждается фактами, которые Т. Г. Дадашев знать не мог. Ученый, комментировавший психологическое описание портрета, - доктор философских наук, профессор Г. И. Куницын считает, что столь точная психологическая картина создана благодаря способности Т. Г. Дадашева к озарению, основанному на его возможности видеть будущее и прошлое, при этом он отмечает, что '...о возможности двигаться во времени в обе стороны неоднократно высказывались разные ученые'.

Выше уже рассказывалось об удивительных диагностических способностях инженера В. И. Сафонова. В последующих публикациях о нем, появившихся в прессе, сообщается о его необычайном природном даре диагностировать состояние человека по фотографиям, что является особым видом психометрии. В лабораторных экспериментах В. И. Сафонов определял по фотографии, жив или мертв изображенный на ней человек, причины его смерти, наличие патологических изменений и т. д. Талантливый исследователь так рассказывает о своей способности: 'Глядя на портрет, я через некоторое время вижу перед собой полное объемное изображение этого человека. С помощью рук, а в последнее время и без них, я ощущаю так называемые зоны отрицательной ситуации. Знание анатомии плюс познание в медицине позволяют мне достаточно точно локализовать больной орган и характер его поражения. Особым образом воспринимаются 'зоны смерти', что позволяет определять, скажем, по фотографии умершего причину его смерти'.

Очень интересно также, что В. И. Сафонов обладает способностью диагностировать людей по непроявленным фотографиям. Контрольные опыты, проведенные в лаборатории аэрокосмических методов МГУ, неоднократно подтвердили этот факт. Во время проверки В. И. Сафонову были даны два черных запечатанных конверта с непроявленными пленками, на которых были сняты неизвестные ему лица. В. И. Сафонов точно описал возраст, пол, заболевания и травмы людей. Даром ясновидения и психометрии по фотографиям и картам обладает художница Л. Корабельникова, с которой проводит свои исследования известный ученый доктор физико-математических наук И. М. Коган. Талантливый экстрасенс Л. Корабельникова по фотографии точно указала, где погиб военнослужащий, причем таких экспериментов ею было проведено около сотни. После известного землетрясения в Армении Л. Корабельникова на четвертый день пребывания в Ереване по картам районов смогла передать подробную информацию о погребенных под развалинами людях: кто и где находится, в каком состоянии. На картах она указывала объекты, где, по ее мнению, оставались живые люди. Комментируя способность Л. Корабельниковой к получению дистантной информации по фотографиям и картам, научный руководитель работ И. М. Коган отмечает следующее: 'Анализ многих наблюдений приводит к выводу, что пространство обладает свойством накапливать информацию'. Экстрасенс способен считывать эту информацию с любого предмета - фотографии, карты и т. д.

В связи с вышеописанными случаями ясновидения и проскопии следует отметить весьма интересную гипотезу об этих явлениях, выдвинутую доктором экономических наук физиком Б. И. Искаковым. Гипотеза основана на признании важной роли микролептонного газа (нейтрино, фотоны) в проявлении биоэнергетики и экстрасенсорном восприятии событий. Автор предполагает, что, подобно тому как происходит расщепление в пространстве одиночного волнового электромагнитного пакета (П-образного солитона) на серию слабых предсигналов и пос-лесигналов, несущих точно такую же информацию, как и основной сигнал, но имеющих значительно меньшую энергию, то же происходит со всеми другими пси-явлениями. Эти явления имеют свои предсигналы и послесигналы и могут ощущаться людьми с повышенной чувствительностью - сенситивами. Эти люди способны, воспринимая такие сигналы, говорить о ближайших и будущих событиях или рассказывать о недавно прошедших, поскольку структура информации в предсигналах и послесигналах полностью соответствует структуре информации в основном сигнале. Далее автор делает еще одно предположение на основе решения сопряженного уравнения с использованием инверсии СРТ - симметрии: развитие антисигналов и их ослабленных двойников - ан-типредсигналов и антипослесигналов. Антисигналы и их дифракционные максимумы-двойники в силу инверсии времени (обратный ход времени) приходят из будущего, и поэтому сенситивы, способные их уловить, могут предсказывать отдаленные на многие годы вперед события, т. е. предсказывать события, которые еще не наступили. Интересно также, что, по лептонно-фотонной гипотезе Б. И. Искакова, мысли и эмоции человека материальны, их масса варьирует в пределах l0-39-l0-30 г, а усилием воли человек может даже излучать своего 'лептонного двойника' весом в 10-35- 10-30 г (информационно-энергетический двойник), посылать его на далекие расстояния и с его помощью получать или передавать информацию об удаленных событиях и людях.

В печати последних лет появились сообщения - и эти случаи были показаны по телевидению - о способности людей к суггестологии - внушению на расстоянии мыслей и действий одного человека другому. При суггестологии в отличие от гипноза не происходит подавление воли человека, нет сноподобного, гипнотического транса, а человек самопроизвольно автоматически выполняет предписанные (установленные заранее) действия или входит в определенное состояние. Поскольку суггестивное внушение производится на расстоянии, бессловесно, и отсутствует обычный при гипнозе раппорт, но сохранено зрительное и слуховое восприятие реципиента, то считают, что здесь имеет место своеобразная телепатическая связь, т. е. дистанционная передача мысленного внушения. Основатель суггестологии болгарский ученый-психолог профессор Г. К. Лозанов предполагает участие в этом процессе особого биологического поля.

Уникальное одновременное лечение большого количества людей методом суггестологии провел известный экстрасенс А. В. Чумак. Им были вылечены от различных заболеваний массы людей, смотревших телевизионные передачи с его участием, что показывает необычайно широкие возможности суггестологии. По разработанной им методике была снята видеозапись его суггестивного воздействия на детей, страдающих энурезом (ночное недержание мочи). Воспроизведя эту запись в домашних условиях для любых детей, страдающих энурезом, можно добиться положительного эффекта при ее ежедневном просмотре.

Более того, в последнее время этот талантливый экспериментатор-экстрасенс предложил новые методики: дистанционного лечения больших и сверхбольших групп людей, больных любыми заболеваниями, лечение отдельных людей дистанционно без всякого видимого контакта, а также аудио- и видеокассетные способы лечения с использованием любых видов аудио- и видеоносителей (пленки, магнитные ленты, диски и т. д.).

Одним из самых ярких примеров дистанционно выполняемого суггестологического воздействия на людей могут служить выступления на эстраде талантливого экспериментатора-суггестолога А. В. Игнатенко, во время которых он мысленно заставляет людей выполнять определенные действия. А. В. Игнатенко считает, что управлять биоэнергией способны немногие люди, ее мощность определяется наследственными качествами, а восстановление идет через пищу, физические и умственные упражнения и тренировки и, что особенно важно, через положительные эмоции, и поэтому человеку необходимо научиться управлять своей психикой.

Эксперты-психологи, участвовавшие в анализе проводимых экспериментов, пришли к выводу, что А. В. Игнатенко умеет 'собрать, сконцентрировать свою энергию (подразумевается пси-энергия) и послать ее на расстояние'.

Ученые высоко оценили феноменальные способности А. В. Игнатенко, отметив, что он '...владеет необычной, при этом на очень высоком уровне, способностью дистанционного энергоинформационного воздействия на людей и восприятия информации по необычным каналам связи, что представляет большой интерес для науки' (член-корреспондент АН СССР, профессор А. Г. Спиркин); отмечается, что у А. В. Игнатенко развиты способности, '...которые можно назвать феноменальными. К их числу относится прежде всего высокоразвитая образная память и высокая идеомоторная чувствительность' (заместитель директора Киевского НИИ психологии, кандидат медицинских наук Л. А. Лепикова).

Можно надеяться, что в ближайшее время будут проведены углубленные физические эксперименты по исследованию механизмов этих феноменов. Все вышеприведенное свидетельствует об огромных возможностях суггестологического воздействия и показывает, что пси-явления хорошо воспроизводимы, повторяемы в любых экспериментальных условиях, проведены на большом числе испытуемых, т. е. отвечают всем условиям строгих научных требований к эксперименту. Однако их трактовка и подходы к ним требуют нетривиальных решений, новых взглядов на психобиофизические особенности людей, и это, естественно, затрудняет их признание официальной наукой. Очень точно определил создавшуюся ситуацию доктор философских наук, профессор Д. И. Дубровский: '...сторонники социологазаторского подхода к сознанию, отвергая естественнонаучный аспект проблемы идеального, вообще отвергают психофизическую (и психофизиологическую) проблему'.

В прошлом неоднократно предпринимались попытки составить представление об особенностях личности экстрасенсов, но в общем они не дали каких-либо однозначных результатов: люди были разного возраста и пола, разного нервного типа и т. д. Однако следует отметить, что такие уникальные способности, как ясновидение, предвидение, интроскопия и некоторые другие, появляются чаще всего у людей, перенесших черепно-мозговые травмы или чрезвычайно стрессовые ситуации, клиническую смерть и т. д.

Если схематически представить исследования парапсихологических свойств у людей в виде Гаусовой кривой, то можно отметить следующее. Указанную кривую нормального распределения признаков и свойств можно разделить на три части.

В средней из них психология исследует психические особенности обычных людей, т. е. тех лиц, которых большинство и психика которых не имеет видимых отклонений, указывающих на аномальность или на выраженную экстрасенсорную способность, хотя всегда имеется чрезвычайно большая вариабильность любых функциональных параметров и свойств.

В боковых частях кривой психологи имеют дело с изучением лиц, относящихся к представителям двух крайних психических полярностей - ярко выраженной экстрасенсорики, с одной стороны, и различной степени умственной отсталости (дебильность, олигофрения и т. д.) - с другой. Соответственно этому лица, относящиеся к части А, изучаются парапсихологами, а принадлежащие к части С исследуются психопатологами и дефектологами. Необходимо отметить, что пси-явления встречаются во всех частях (А, В, С), но с разной частотой и с различной степенью выраженности. Наиболее сильно и с широким диапазоном проявляются экстрасенсорные способности у представителей части А. В части В наиболее частыми бывают такие пси-явления, как предвидение во сне, телепатическая родственная связь (мать-ребенок), передача мыслей во время атональных состояний кого-либо из близких родственников, экстрасенсорное лечение и другие явления. В части С у лиц с нарушением психики пси-явления большей частью наблюдаются в скрытой, неявной форме: предвидения юродивых людей, образные 'видения' у кликуш. Но поскольку психические нарушения у людей чрезвычайно многообразны, это предопределяет и большое разнообразие у них пси-явлений. Последнее хорошо иллюстрируется исследованиями по изучению пси-явлений у левшей и у больных с очаговыми поражениями головного мозга.

В основу своей работы указанные исследователи положили принцип симметрии - важный методологический принцип в изучении сознания человека. Они сконцентрировали свое внимание на так называемой функциональной асимметрии человека, под которой понимается широкая совокупность функциональных проявлений в нервно-психической и физиологической деятельности человека: взаимодействие в совместной работе правой и левой частей парных органов тела человека (глаза, уши, руки, ноги, гемисферы мозга) и организация различных функций в пространстве и во времени. Изучавшиеся признаки асимметрии подразделялись на три основные группы - моторные, сенсорные и психические. В результате проведенной работы авторами предложена важная гипотеза, '...согласно которой функциональная асимметрия полушарий выражает собой особую пространственно-временную организацию работы целого мозга... что именно пространственно-временная организация составляет наиболее фундаментальную характеристику целостной нервно-психической деятельности человека'. Принципиальное положение ученых состоит в том, что парная работа мозга осуществляется в настоящем времени так, что правое полушарие опирается на прошлое, а левое - на будущее время.

В предыдущей работе по изучению психопатологической симптоматики при поражении правого и левого полушарий мозга было отмечено, что у некоторых леворуких больных проявление нервно-психических нарушений при поражении правого или левого полушарий мозга совпадает с праворукими. Но вместе с тем у левшей с очаговым поражением мозга выявлены различные нарушения нервно-психической деятельности, иные, чем у правшей, - среди них отмечаются исключительные феномены, не встречающиеся среди правшей. Детальный анализ клинических случаев, проведенный профессорами Н. Н. Брагиной и Т. А. Доброхотовой, показал, что левшам в норме, а при патологии в особенности присуща иная, чем у правшей, организация чувственного восприятия и познания, а также иная пространственно-временная организация психической деятельности мозга. Они выражают это в краткой форме так: 'Психические явления левшей в патологии подчас не укладываются в традиционные представления о мыслимых пределах психических возможностей человека в норме и патологии'.

Ученые приводят описание таких исключительных феноменов, с которыми они встретились в процессе изучения больных: зеркальные формы деятельности (чтение, письмо, движение, рисование, восприятие, представление), феномены обратной последовательности устной и письменной речи, феномен расширения пространства видения и феномен предвосхищения. Мы более подробно остановимся именно на последних феноменах, поскольку они полностью относятся к парапсихологии.

Авторы исследования отмечают, что эти феномены редкие и наблюдаются у 3-5 процентов больных. Феномен расширения пространства видения описывается ими как возникший пароксизмально (внезапно) и быстро исчезающий, а вне пароксизма больные не способны к подобным восприятиям. Суть феномена состоит в том, что на мгновение приступа больные становятся будто способными воспринять (чаще они говорят 'увидеть') то, что находится за пределами охватываемого зрением пространства. Больные этого типа часто испытывают также ощущение 'уже виденного' по отношению к ситуации, которую видят впервые.

Второй исключительный феномен - предвосхищения - заключается в том, что '...больные испытывают на короткое мгновение припадка еще ощущение, будто видят и слышат то, чего еще нет, а состоится в ближайшем будущем. Согласно этому ощущению, левша в момент приступа будто способен с помощью органов чувств воспринять и события будущего времени'. Авторы работы указывают, что исключительные феномены '...приводят в замешательство врача, представляясь необъяснимыми'. Но, по их мнению, феномен предвосхищения сравним с психическим явлением, называемым 'антиципацией' - способностью предугадывать грядущую опасность на основе некоторых признаков, появляющихся в ходе обычно протекающей динамической ситуации. Между тем из приведенных данных видно, что врачи-клиницисты в своей деятельности встретились со случаями, давно и широко известными в парапсихологии, связанными с видением событий прошедшего и будущего времени.

Как уже указывалось выше, в рассматриваемой работе Н. Н. Брагиной и Т. А. Доброхотовой у левшей была выявлена также иная, чем у правшей, организация чувственного познания. Описаны исключительные феномены так называемого кожно-оптического чувства (дермави-дение): 'Прикасаясь к объекту определенной частью кожи (пальцев, ладоней и т. д.), больные читают текст, определяют цвета, раскрывают содержание картинок...' Одна из больных с помощью осязания различала не только зрительные, но и вкусовые стимулы: отличала соленое от сладкого. Здесь уместно отметить, что феномен исключительного дермавидения, которым обладала экстрасенс Н. Кулешова, был тщательно изучен и подтвержден биофизиками еще в 1965 году.

В заключение авторы исследования приходят к выводу о расхождении доминантности левого полушария у левшей в ряде обеспечиваемых ими функций (речь, движения, действия и т. д.), и, как следствие этого, предполагается иное, чем у правшей, функционирование полушарий мозга во времени. Поэтому, как они пишут, '...правомерно думать, что иной временной организации парной работы полушарий мозга левшей сопутствует и другой, чем у правшей, способ становления психических процессов во времени и пространстве'.

Таким образом, на основании этой исключительной по своей значимости совместной работы клиницистов - психиатра и невропатолога - впервые в мировой науке на основе принципа симметрии приведена в стройную систему парная работа полушарий мозга человека с использованием пространственно-временных представлений. Проведенное исследование очень ценно для экстрасенсорики по целому ряду причин. Прежде всего в нем на строго документированном материале четко показано наличие у пациентов таких же феноменов, которые давно известны в парапсихологии. Кроме того, авторы своими исследованиями подтверждают давно высказанное нами положение о том, что пси-явления (ясновидение, ретровидение, предвидение и др.) представляют собой психические пространственно-временные явления, происходящие в результате особой деятельности мозга. Очень ценным является также и то, что в своем исследовании авторы выявляют очаговую локализацию изменений в работе мозга в ходе изучения исключительных феноменов и ведущую роль левшества в них, детально описывая психологический и функциональный статус людей с такими проявлениями. Данная работа не только подтверждает реальность исключительных феноменов, но и вскрывает их глубинные механизмы.

Вопросы информационного взаимодействия биологических систем рассматриваются с разных позиций в работах многих отечественных ученых.

Наиболее обстоятельные теоретико-экспериментальные исследования были выполнены по обоснованию биоэлектромагнитных гипотез экстрасенсорных явлений, в частности телепатии, ясновидения и др. Однако многие ведущие ученые - психологи и психофизиологи - выражают сомнение по этому поводу: 'Некоторые парапсихологи неправомерно считают, что изучаемые ими явления - это обычные физические явления, которые можно объяснить с помощью электромагнитного излучения'. Но исследования в этом плане проводятся многими учеными.

Основываясь на результатах своих исследований и используя методы теории информации, доктор технических наук, профессор И. М. Коган приходит к принципиальному выводу, что '...факты телепатической передачи информации на небольшие расстояния могут иметь место благодаря полю биотоков в диапазоне сверхдлинных волн порядка сотен километров'. Вместе с тем он отмечает, что если учесть волноводный характер распространения таких волн (между Землей и ионосферой), то появляется возможность для дальней телепатической связи. По его мнению, характерной особенностью телепатических экспериментов является '...малое количество возможных исходов, т. е. высокая априорная вероятность передаваемой информации', и большое время приема телепатических сигналов, что '...приводит к малой величине необходимой пропускной способности системы передачи и приема телепатической информации'.

Теоретические выводы и расчеты подкрепляются результатами проведенных экспериментов по дальней телепатической связи. В серии опытов Москва-Новосибирск, Ленинград-Москва, Москва-Томск (4000 км), Москва-г. Кудымкар-с. Каменка (Пермская область) передавались образы предметов. Во всех случаях полученные результаты по восприятию предметов были высокими. Основные выводы автора следующие: 1) реально наблюдавшаяся скорость передачи биоинформации весьма невелика и лежит в пределах примерно 0,005-0,2 бит/с; 2) реально осуществленная скорость передачи биоинформации с увеличением расстояния в общем уменьшается; 3) при передаче телепатической информации перцепиентом логические понятия типа названия предмета не воспринимаются. Как правило, воспринимаются качественные признаки, вызывающие ощущения (форма, цвет, твердость и т. п.), указания к характеру действия (направление поиска и т. п.), эмоции; 4) наиболее четкое восприятие телепатической информации происходит в течение коротких (до 1 мин) промежутков времени.

Поддержку биоэлектромагнитной гипотезы телепатической связи можно найти в вышеприведенной работе академика В. М. Глушкова. Он указывает, что если согласованно управлять амплитудой, фазой и частотой биологических источников (нервных клеток), то можно получить направленные излучения, переносящие энергию на большие расстояния. Он исходит из того, как было отмечено выше, что '...главнейшее отличие живой материи от неживой состоит именно в ее особой структуризации и наличии управления,..', которое при определенных условиях '...может обеспечить своеобразную настройку живых тканей на направленное излучение и направленный прием колебаний (прежде всего электромагнитной и акустической природы)'. Кроме того, автор указывает, что принимать слабые сигналы можно на основе осуществления фазовых сдвигов колебаний, принятых отдельными элементами биосистемы, а для проверки гипотезы необходимы тонкие исследования структуры распределения амплитуд и фаз колебаний, излучаемых живыми тканями.

Как показывают исследования профессора А. В. Чернетцкого, биоинформационное взаимодействие между изолированными живыми системами можно построить, исходя из биоплазменных представлений и связи организма с физическим вакуумом. По его теории, колебания биоплазмы в энергетических центрах и акупунктурных меридианах (каналах) приводят к поляризации физического вакуума и к возникновению электромагнитных волн с продольной распространению компонентой электрического поля, обладающей специфическими особенностями, в частности, высокой проникающей способностью, отрицательной проводимостью в среде, большой величиной показателя преломления, с длиной волны, составляющей десятки сантиметров. Через энергетические центры (чакры) и биологически активные точки возможно поступление энергии физического вакуума. Как отмечает профессор А. В. Чернетцкий, именно плазменно-вакуумный подход дает возможность понять основы формирования излучений живых организмов и особенности их биополей.

Другие исследователи считают, что объяснение телепатии и других информационных, энергетических явлений в парапсихологии возможно на основе образования и излучения электромагнитных солитонов, лептонно-электромагнитных представлений или способности биологических объектов создавать безэнергетические продольные волны черта потенциалов поля. Авторы последней работы подчеркивают, что биологические системы удовлетворяют основным требованиям безэнергетической передачи информации, поскольку у них имеются активные передающие и приемные системы, затрачивающие энергию. Из приводимых выше исследований следует, что отрицательное мнение, высказанное в Большой Советской Энциклопедии в 1967 году по поводу сущности парапсихологии, по-видимому, в ближайшем будущем будет изменено. В этом издании говорилось: 'До сего времени многие ученые сомневаются в правомерности отнесения парапсихологии к категории научных дисциплин. Скептицизм основан на том, что явления па парапсихологии не удается объяснить в рамках современной науки'. Экспериментальные и теоретические исследования отечественных и зарубежных ученых дают все основания надеяться, что сложные вопросы парапсихологии будут вскоре объяснены именно с позиций современной науки.

В третьем издании БСЭ ученые-психологи говорят уже о пси-явлениях более утвердительно: 'Таким образом, в том, что объединяется понятием 'парапсихология', нужно различать, с одной стороны, мнимые, рекламируемые мистиками и шарлатанами 'сверхъестественные' феномены, а с другой стороны, явления реально существующие, но еще не получившие удовлетворительного научного психологического и физического объяснения... некоторые из них, по-видимому, действительно имеют место'. Как видно из цитаты, учеными уже сделан большой шаг в признании реальности некоторых парапсихологических явлении. Правда, они делают оговорку: 'Причиной недоверия также является то, что парапсихологические явления невоспроизводимы, т. е. они не отвечают требованиям, предъявляемым к достоверности научных фактов'. Однако, как можно было видеть из материалов, приведенных выше, все исследования, проведенные с экстрасенсами высококвалифицированными учеными различных специальностей, были получены в условиях многократного повторения исключительных пси-явлений и феноменов в строго контролируемых лабораторных условиях: левитация и телекинез предметов, засветка фотопленки, дистанционное воздействие на изолированные органы животных, отклонение лазерного луча, лечебные и диагностические способности и др.

Здесь следует еще раз остановиться на одном принципиально важном вопросе-связи пси-явлений с бессознательным. Уже подчеркивалась важная роль бессознательного для понимания проблем парапсихологии. Такие сложные явления, как реинкарнация, спонтанная телепатия, информационно-энергетическое поле, астральная проекция и ряд других, теснейшим образом связаны с понятием бессознательного. Экспериментальный опыт работы с экстрасенсами, исключительными феноменами, показывает, что многое из того, что они представляют, они делают бессознательно. Выше мы акцентировали на этом внимание, приводя слова экстрасенсов, что производимые ими феномены получаются сами собой, под влиянием неосознаваемого внутреннего необъяснимого чувства.

Если признать справедливым тесную связь пси-явлений с бессознательным, то необходимо признать также основополагающие положения, необходимые для изучения этой области психики. Авторы этой принципиальной работы при изучении бессознательного предлагают отказаться от требований точной воспроизводимости любого явления, от жесткого требования разделения на субъект и объект в процессе познания и от признания онтологической реальностью только того, что может быть воспринято через приборы. Они обосновывают свои предложения тем, что при изучении человека важными могут быть и однократные исключительные проявления, а сам человек может быть приемником особого рода и обнаруживать реальности, скрытые от физических приборов. Несомненно, что продвижение в новые области знания парапсихологии и бессознательного может произойти только при смене действующей научной парадигмы, при революционном обновлении научных взглядов и идей о сущности психики и ее законах.

Одним из самых принципиальных вопросов в парапсихологии был и остается вопрос об источнике пси-энергии и его специфических особенностях. Все известные в парапсихологии исключительные явления и феномены материально-энергетического и полевого преобразования требуют либо больших количеств энергии для своего выполнения, либо признания каких-то специфических особенностей биологического поля, необходимых для их осуществления. Здесь, как и в других вопросах исследования пси-явлений, высказаны различные взгляды и гипотезы. Естественно, что проблемы биополя, биоэнергетики и биоизлучений тесно связаны между собой, и здесь они описываются отдельно лишь для удобства рассмотрения. Организм, как целостное образование, является сложнейшей взаимосвязанной системой, в которой сегодня известны ее структурные морфофункциональные элементы, а глубинные основы психической энергии, ее образования и функционирования, связи с окружающей средой очень мало исследованы.

Среди различных работ в этом направлении выделяется своей фундаментальностью исследование профессора МГУ физико-химика Н. И. Кобозева, На основе глубокого и тщательного изучения термодинамических особенностей работы головного мозга он пришел к установлению принципиального положения о том, что среди всеобщей энтропийности природы существует единственное (безэнтропийное), вполне упорядоченное явление - логическая продукция мозга и сознание. Иначе говоря, физически энтропийная система - мозг человека - способна производить безэнтропийное явление - мышление и сознание. В свою очередь, это означает, что любые психические процессы (мышление, сознание, пси-явления) могут протекать при физико-химических условиях, не реализуемых на молекулярном уровне, т. к. необходимо, чтобы температура была равна абсолютному нулю (Т = 0) и энтропия тоже равнялась нулю (Ни = 0). Поскольку эти условия невозможно соблюсти в молекулярных процессах, протекающих в живом организме, то, следовательно, мышление не может осуществляться обычными молекулярными механизмами, а для него необходимы особые механизмы или особые частицы, не подчиняющиеся законам молекулярной статистики, и для которых достижение безэнтропийности не включает температурного условия, при котором Т = 0.

Исходя из вышеприведенных положений, Н. И. Кобозев предложил, что носителей психических функций и необходимой для процессов мышления и сознания антиэнтропии нужно искать в области элементарных частиц и связанных с ними полей. По его мнению, именно здесь проходит ощутимый водораздел между средой и психикой. Поэтому он считал, что нейронную сеть мозга можно представить себе как заполненную сверхлегкими частицами со сверхнизкой внутричастичной плотностью: масса их 10-7 - 10-4 me при концентрации 1014-1017 частиц/см3 и плотность порядка 10-19-10-14г/см3 (для сравнения: у водорода Н2= 8 х 10-5г/см3).

Отличительной особенностью таких частиц должны быть большая длина волны и большая временная амплитуда 10-16-10-14 сек (для сравнения: у атома -10'24, у электрона -10'20), и за счет этого у них скорость в передаче информации на 10 порядков выше за счет опережения во времени. В качестве источника таких частиц предполагается их связь с виртуальными частицами вакуума. Последний предстает, таким образом, как необходимый компонент сознания и жизни. Ученый отмечает, что уникальность живого на Земле именно и состоит в возможности направленного использования частиц вакуума.

Как происходит этот процесс, пока неизвестно, но Н. И. Кобозев указывает, что человек мыслит не с помощью нейронов, а за счет нейронов и содержащихся в них частиц (психонов): рождение этих сверхлегких частиц сопровождается гибелью данного нейрона и высвобождением энергии, необходимой для психических процессов. Известно, что реальность вакуума как физической субстанции, представляющей собой многоуровневую энергетическую систему, доказана экспериментально, причем вакуум является квантовым полем в самом низком энергетическом состоянии, но с интенсивностью энергии, превосходящей ядерную.

К идее тесной связи биоэнергетики человека с физическим вакуумом пришел в своих исследованиях также профессор-физик А. В. Чернетцкий. Как уже отмечалось выше, он считает, что биологически активные точки (акупунктурные точки) связывают организм с окружающим пространством посредством токов смещения, возникающих за счет биоплазменных колебательных процессов в поверхностных слоях акупунктурных каналов. При этом возникает локальное электрическое поле разделения зарядов величиной около 2 х 10 В/см, что приводит к поляризации вакуума и выделению его энергии, поддерживающей жизнедеятельность живых организмов.

Таким образом, из сказанного видно, что высказанная нами гипотеза о роли физического вакуума как возможного источника пси-явлений находит все больше и больше сторонников, и можно надеяться, что в ближайшее будущее она получит свое дальнейшее развитие.

Несмотря на то что парапсихология на Западе и Востоке развивается многие десятилетия, созданы различные общества и ассоциации, изучающие пси-явления, а в ряде университетов и колледжей специально введены лекционные курсы и издается очень много книг и журналов, освещающих все аспекты парапсихологии; она по-прежнему продолжает быть предметом острых дискуссий и подвергается резкой критике со стороны научной общественности.

Одна из причин негативного отношения к парапсихологии со стороны классических наук, имеющих свою теорию, традиционные методы, объекты, состоит в ее мультидисциплинарном характере исследований, т. е. в том, что она вторгается в самые различные области современного естествознания и оперирует их понятиями, привнося в них необычный смысл. Парапсихология активно вторгается в космогонию (идея семантической Вселенной, космического подобия человека, Великого разума, космического сознания), квантовую механику и физику (использование вероятностных понятий, теорий скрытых переменных, роли микро- и макроквантовых явлений, физического вакуума), медицину (нетрадиционные методы диагностики и лечения) и т. д.

Другой причиной скептического отношения большой части современных ученых к парапсихологии является неправильный, исторически сложившийся взгляд на нее как на мистическую, оккультную науку, т. к, некоторые ее адепты заявляют, что парапсихология ничего общего не имеет с классической наукой, с ее принципами, законами, и будто бы пси-явления имеют нефизическую, нематериальную природу и существуют вне рамок основополагающих физических законов сохранения. Кроме того, парапсихологам вменяется в вину, что более чем за сто лет своих исследований они так и не смогли открыть субстрат пси-явлений и не известен канал передачи воздействия и информации. Такой критический взгляд приводит к тому, что на парапсихологию вновь взваливают тяжелый груз прошедших давних времен, периодов повального увлечения спиритизмом, мистикой и иррациональным и другими трансцендентными направлениями. Именно такая противоречивая и зачастую совершенно неправильная интерпретация пси-явлений со стороны людей с разным уровнем развития, научной и философской подготовки создает искаженную картину подлинной сущности парапсихологии, делая ее чуть ли не религией современной науки, основанной только на вере, наукой о душе, уводящей от реальной действительности, и мешая ее подлинному становлению. Парапсихология встречает сильное сопротивление со стороны психологов и философов, поскольку признает мысль материализованной сущностью, способной активно взаимодействовать с окружающей средой, влиять на качество и состояние веществ и динамику процессов и выполнять сенсомоторные функции.

Феномены и пси-явления в парапсихологии настолько необычны, что на страницах многих научных зарубежных журналов они отвергаются просто как случаи обмана, ловкого трюкачества и фокусничества, проводимые с целью получения денег у доверчивой публики. Вот один из примеров таких необычных феноменов. Было опубликовано сообщение об экспериментах по изучению пси-явлений, проведенных в Китайской Народной Республике. Авторы изучали способность некоторых лиц проводить дематериализацию предметов и их перенос с места на место с помощью мысленных усилий (телепортация): предмет, находящийся, скажем, на столе, исчезал и появлялся через некоторое время вновь на том же месте, или же этот предмет переносился в другое место по желанию экстрасенса. Например, предмет, положенный в один из карманов костюма, оказывался в другом кармане или в костюме другого лица, находящегося в этой же самой или соседней комнате, причем никаких контактов между людьми не было, т. к. все находились на своих заранее определенных местах. Объективный контроль за всем происходившим проводился с помощью электронного оборудования (видеомагнитофоны, рентгеновские установки, приемопередающие радиоустройства и т. д.).

Экспериментальные исследования указанных пси-явлений проводились в 15 опытах по исчезновению и появлению вновь радиопередатчика с независимым электропитанием размером со спичечный коробок (45 х 38 х 18 мм3), работавшего на частоте 91-193 мГц. Под мысленным воздействием экстрасенса он исчезал с одного места комнаты (размером 9 х 5 м2) и появлялся в другом. Как было сказано выше, все происходящее записывалось на видеомагнитофонах, а работа радиопередатчика пеленговалась с помощью специальной аппаратуры. Во время опытов было отмечено колебание радиосигнала в переходный период, затем полное исчезновение сигнала в момент телепортации и ослабление сигнала в момент появления радиопередатчика на прежнем месте. Частотный сдвиг сигнала во время перехода к исчезновению был очень малым, но отмечалось нагревание объекта в период 'переноса' и быстрое снижение потенциала питающей батареи по сравнению с ее обычным состоянием. Например, при нормальной работе радиопередатчика в течение 5 ч потенциал батареи снижается с 4,5 до 2,1 В, а при исчезновении его на 88 мин потенциал снижался с 4,5 до 0,2. В. Время, необходимое, чтобы предмет исчез под воздействием экстрасенса, составляло от 1 до 56 мин, а длительность самого времени отсутствия предмета колебалось от 24 с до 61 мин.

Исследователи проводили также эксперименты по переносу и исчезновению насекомых, часов и светочувствительных материалов (фотопленка, фотобумага); перенос осуществлялся из одного светонепроницаемого пакета в другой. Опыты показали, что фотоматериалы при переносе не были засвечены, ход механических часов не изменялся (время их отсутствия - 30 мин 43 с), а электронные отстали на 7,5 мин при общей длительности опыта 9 мин. Насекомые (плодовая мушка) после переноса и исчезновения (11-73 мин) были живыми еще несколько дней. Авторы статьи воздерживаются от объяснения всех наблюдаемых явлений, но указывают, что перенос не был механическим переносом в трехмерном пространстве. Подобного рода примеров можно привести немало из научных и популярных журналов по парапсихологии.

Следует сказать, что серьезных и вдумчивых исследователей в области парапсихологии скептицизм современных ученых не останавливает, поскольку их уверенность в своей правоте основана на реальных фактах, полученных ими на протяжении многих лет упорной лабораторной проверки и результатах наблюдений пси-явлений в жизни. Все это послужило основанием для издания глубоких, обобщающих монографий по теории и экспериментальным исследованиям в парапсихологии.

На страницах одного из самых авторитетных психологических журналов в мире, 'Поведение и науки о мозге' (Принстон, США), в 1987 году было проведено открытое обсуждение вопросов парапсихологии. Основой дискуссии послужили две большие обзорно-критические статьи, которые хорошо знакомят читателей с широким кругом важнейших проблем парапсихологии и серьезно их рассматривают. В этих статьях, написанных с разных позиций, подробно и тщательно излагаются вопросы реальности пси-явлений, доказательства их существования и обнаружения, методы и способы изучения, выбора адекватной статистики и контроля, воспроизводимости экспериментов, источники возможных ошибок и т. д.

Обе статьи были заранее разосланы на отзыв пятидесяти ведущим ученым мира - философам, психологам, физикам, математикам и другим специалистам, занимающимся психологией и парапсихологией. Их развернутые ответы приведены в одном из номеров журнала, где были опубликованы статьи вышеуказанных авторов. Этот открытый форум, на котором всесторонне обсуждались проблемы парапсихологии, очень важен и плодотворен, ибо показывает разные взгляды ученых и тенденции развития парапсихологии, ее точки роста и трудности. Ниже кратко суммируются основные положения проведенной дискуссии.

Несмотря на то, что парапсихология в своем длительном развитии опиралась на изучение пси-явлений у отдельных одаренных личностей (в каждое время их называли по-разному: медиумы, психики, сенситивы, феномены, экстрасенсы), тем не менее укреплялось желание исследовать обычных людей, не отличавшихся исключительными способностями, и проводить эксперименты в лаборатории на стандартном оборудовании с большим контингентом людей. Такие подходы одобрялись, поскольку их проведение способствовало большей доказательности, расширяло границы применимости, способствовало накоплению убедительного статистического материала. Как уже отмечалось выше, критические замечания оппонентов были правильно восприняты парапсихологами. Их эксперименты стали выполняться на основе современной автоматизированной техники и ЭВМ, позволивших проводить необходимую рандомизацию, повысить точность оценки ответов, ускорить обработку экспериментальных данных и надежность проведения всего опыта. Однако критические замечания и требования оппонентов продолжались даже и при таком высоком уровне проводимых исследований.

В этом отношении особенно показательными были три фундаментальных кинеза и дальновидения. В опытах X. Шмидта на протяжении почти двух десятилетий изучалась способность людей предвидеть события случайного процесса - радиоактивного распада элементов. С этой целью использовался высокоскоростной генератор случайных событий, построенный с использованием стронция-90 в качестве радиоактивного источника. Его излучение запускало электронное устройство, которое в случайном порядке включало на приборной панели перед испытуемым электрические лампочки четырех цветов. Задача испытуемого состояла в том, чтобы указать, какого цвета лампочка загорится, для чего он заранее должен был нажать на кнопку соответствующего цвета. Если цвет нажатой кнопки соответствовал цвету загоревшейся лампочки, то это считалось 'попаданием', в противном случае попытка была неудачной.

В первом опыте с участием трех лиц общее число попыток составило 63 066 и было отмечено 16 458 попаданий, что на 691,5 случаев больше среднего случайного ожидания; при этом вероятность, что такой результат получится случайно, равнялась 2 х 10'9. Во втором опыте из 20 тысяч попыток превышение над случайностью было на 401 попадание больше, что соответствовало случайному шансу с вероятностью 10''°. Эти и другие опыты X. Шмидта вновь подверглись критике, и тогда он, учитывая эти замечания, создал новое устройство с генератором случайных событий, в котором использовалась ЭВМ с 1 миллионом операций в секунду, работающая по программам, алгоритм которых запускается с помощью определенных кодовых чисел, задаваемых проверяющими лицами независимо от X. Шмидта.

Анализ всех 322 экспериментов, проведенных X. Шмидтом и его последователями с генераторами случайных событий с 1969 по 1984 год, включал данные 30 исследователей (56 сообщений). Из них 71 опыт (21 процент) был на уровне 5-процентной значимости, комбинированная биноминальная вероятность составляла 5,4 х 10'43, а если исключить данные X. Шмидта и Р. Джана, то она была меньше 4,25-7.

Ученые лаборатории аномальных явлений Принстонского университета с 1979 года провели исследования по большой программе изучения экстрасенсорных способностей людей. Она включала в себя серии оригинальных экспериментов, выполненных на высоком научном уровне: с оптическим интерферометром Фабри-Перо, термисторным мостом, упругим тензодатчиком, с генераторами случайных событий, механическим прибором для изучения психокинеза и т. д. Во всех экспериментах испытуемые должны были попытаться изменить данные опытов так, чтобы они отличались от нормального дрейфа, идущего без вмешательства человека, или изменить вероятностное распределение событий по сравнению со стандартным.

Кроме того, эти ученые проводили эксперименты по дальновидению, для чего один из участников опыта находился на большом удалении в США или был в Европе, а перцепиент находился в лаборатории и письменно или устно обрисовывал обстановку, в которой находился второй участник. Результаты экспериментов были обработаны с помощью оригинальных методик и оказались статистически значимыми. Вероятность случайного 'попадания' равнялась 1,8 х 10-'. В опытах по предвидению с генераторами случайных событий участвовало 47 операторов, было проведено 290 экспериментальных серий с общим числом попыток в 2,5 миллионов раз. Во всех опытах получены статистически достоверные результаты.

Выполненная программа является одним из самых фундаментальных исследований в мире по подтверждению реальности экстрасенсорных способностей у обычных людей. На основе проведенных экспериментов ученые развивают свою концепцию связи сознания человека с окружающей средой, где под сознанием понимаются все психофизиологические и психические процессы и состояния - познание, интуиция, инстинктивные действия, эмоции и т. д., а единицей обмена любой реальности является информация.

В последнее десятилетие был развит еще один оригинальный метод изучения пси-явлений, так называемый метод общего поля (МОП). Он состоит в том, что у испытуемого на глазах создается гомогенное зрительное поле за счет того, что глаза закрыты пластмассовыми полусферами от мяча для игры в настольный теннис с ватой по краям. Испытуемый находится в кресле или постели, лицо его освещается белым или красным светом, а через микрофоны в ушах подается приятное звучание музыки, что создает впечатление у испытуемого 'догружения в море света' и вызывает состояние расслабления. В соседней комнате индуктор вскрывает конверт, содержащий картину - мишень, смотрит на нее в течение 15 минут. Затем испытуемому дают четыре картинки и просят указать соответствие каждой из них виденному в состоянии МОП. С момента введения МОП в 1974 году было проведено 42 опубликованных эксперимента, в 19 из которых (45 процентов) получены достоверные доказательства дистанционной передачи информации при 5-процентном уровне значимости, а в 26 из 36 опытов (72 процента) результаты превышали случайное ожидание.

Все, что кратко изложено выше, и многие другие исследования по экстрасенсорике, на которых мы не остановились, подверглись тщательному критическому анализу на страницах журнала 'Поведение и науки о мозге'. Открытое обсуждение показало, что проведенные парапсихологические исследования до сих пор не внушают доверия оппонентам и вызывают их критические замечания. Критики стремятся показать, что в парапсихологии до настоящего времени нет, во-первых, безупречных фактов, на которые можно опереться, во-вторых, ни особой методологии, ни принципов и законов или основополагающих понятий и, в-третьих, что пси-явления рассматриваются ими просто как аномальные явления. По их мнению, лабораторные исследования пси-явлений показывают существование очень малых пси-эффектов, не оказывающих практически влияние на осуществление физиологических функций, реактивность или поведение человека в обыденной жизни. А некоторые оппоненты по-прежнему бездоказательно считают, что парапсихология уводит науку от реального мира в потусторонний, разрывая на части дух (психику) и тело (сому).

Если внимательно изучить все возражения оппонентов и отбросить совершенно необоснованные обвинения парапсихологов в спиритизме и погружении в иррациональное (постмортальные явления, предсмертные состояния и трансцендентные явления), то в конечном итоге становится ясным, что на сегодня спор между сторонниками и противниками парапсихологии идет о следующем. Во-первых, остро стоит вопрос о том, что является действующим агентом в пси-явлениях; во-вторых, не ясно, откуда берется энергия при проявлении пси-феноменов и, в-третьих, каков канал коммуникации, т. е. способ передачи информации или воздействия между организмами или между ними и средой. Как было отмечено ранее, в работах отечественных и зарубежных ученых сделаны серьезные попытки ответить на все вопросы, поставленные оппонентами, но, как мы видели, они требуют смены существующей научной парадигмы...

Кандыба Виктор Михайлович

Источник
xx Реакция животных на события полтергейстов
Май 15, 2012, 01:39:39 pm у psciences.helper
 Мы не смогли собрать факты необъяснимых аномалий с животными, аналогичными по характеру с полтергейстом (ПГ), происходящими с людьми. Скорее всего они есть, но находятся в литературе, находящейся вне круга книг и статей, попадавшихся нам. Несколько таких фактов встретилось, но их слишком мало для уверенной оценки их как аномалий, для обобщения и анализа. Возможно, среди читателей данной книги будут люди, близкие к животным (владельцы собак, животноводы, этологи, звероводы и охотоведы) и к природе, наблюдавшие аномалии и ПГ-подобные события, происходящие в среде животных, их необычное поведение и реакции на что-то, что может быть квалифицировано как ПГ, т.е. как редкие события, в которых идет эмоциональное тестирование животных. Буду благодарен тем, кто сможет сообщить мне в письме об этом или о литературе, где есть упоминание о таких событиях.

 2.5.1. В западной литературе указывается, что птицы и насекомые перестают петь в месте, где идет ПГ.

 2.5.2. Домашние собаки иногда не реагируют на ПГ. Находясь в соседней квартире с квартирой, где шел ПГ в Коммунарке, лайка 'не находила себе места, ходила, скулила, т.е. необычно нервничала'. Когда же ее привели в квартиру с ПГ, 'она спокойно обошла все комнаты, все обнюхала и легла у ног хозяйки'.

 В Мышковском же ПГ 1986 г. домашняя собака стала неспокойной, раздражительной, стремилась убежать из квартиры, когда выпускали - не хотела возвращаться. Не ложилась на любимое место под окном. В помещении бегала с поднятой дыбом шерстью.

 2.5.3. Собака (овчарка), запертая на ночь в камере Ставропольского изолятора, в котором шел ПГ (см. ст. 1.8), к еде не притронулась, была чем-то напугана.

 Служебно-розыскная собака Мухтар, привезенная опергруппой на ПГ в Коммунарке, "спокойно прошла через большую комнату, но отказалась войти в малую комнату. Она остановилась на пороге, поджав хвост, прижала уши, не повиновалась команде. Затем бросилась в ванную комнату и легла там на полу с теми же признаками сильного страха. Двое сотрудников милиции с трудом вытащили ее оттуда. В передней собака перестала сопротивляться, но прекратила бояться лишь выведенная на улицу. Когда они выходили, упала стиральная машина".

 2.5.4. Собака учителя, ночевавшая в квартире, где шел Молдогуловский ПГ, вздрагивала перед каждым ПГ-событи- ем. Собачка Джулия тоже скрывалась на свое место перед каждым ПГ-эпизо- дом (Красноярский ПГ).

 2.5.5. В Никитском ПГ две кошки и щенок, живший до ПГ с его матерью в конуре, во время ПГ, напротив, не хотели уходить из дома, а когда их выгоняли, при первой возможности проникали в дом (возможно, правда, только потому, что была зима и на улице было холодно). Кошки, враждовавшие до ПГ, после его начала стали дружны, их любимым местом стал угол дивана, на который часто прилетали предметы. В разгар ПГ, когда все люди в страхе ушли на час из дома, в котором в это время летали вещи и бились посуда и окна, кошки и щенок не уходили из дома. Замечено, что обе кошки ночью сидели рядом на полу у перемещавшихся днем горшков с цветами и внимательно наблюдали неподвижную светящуюся точку, которую было видно в одном из горшков. Такие светящиеся точки наблюдались по иностранной статистике в 96% ПГ.

 2.5.6. В ПГ на улице Старый Гай кошка в период ПГ вела себя необычно: чего- то невидимого пугалась, иногда забивалась в укромное место, иногда металась по квартире. Но при массовых перемещениях предметов, после которых квартира становилась труднопроходимой, она не проявляла беспокойства.

 В Лянторском ПГ, когда Распутин спросил: "Барабашка, ты здесь?" (этот ПГ не любил такое название), у кошки поднялась дыбом шерсть.

 2.5.7. В Сыктывкарском ПГ он вызвал агрессивность у сиамской кошки, а одна из служебных собак (овчарка) внезапно 'взбесилась' и покусала своего хозяина.

 2.5.8. В Вернадском ПГ загорелся домик хомяка в клетке (коробка от молока), он из него успел выскочить, но с опаленным хвостиком. Однако на следующий день он умер. Вряд ли это произошло от испуга (тогда бы он умер во время загорания). Значит, воздействие ПГ при зажигании коробки вблизи или вокруг него привело к каким-то воздействиям на его организм, создавшим в нем необратимые изменения, приведшие к его смерти.

 2.5.9. В то же время в Мышковском ПГ было замечено, что в аквариум с рыбками не попадали осколки стекла и отскакивавшие от пола и стен предметы, более сотни которых после телепор- тации, падая с высоты 1,5 м, ударялись в 0,5-1,5 м от аквариума. Не были затронуты и клетки с канарейками. Из этого был сделан вывод, что живые существа оберегаются при ПГ.

2.6. ПРИРОДНЫЕ ПГ

 2.6.1. Не слишком ли мы возгордимся, если будем считать, что ПГ сосредоточены только на людях, на так называемых царях природы? Более здраво полагать, что ПГ охватывает не только жилища. Из уже рассмотренных случаев падений камней (пп. 2.1.1.13.1-9 и ст. 1.29.1), упомянутых в разделе 'Камни с небес', взятом из 'Феноменов книги чудес', следует, что камнепадения вне жилищ, явно преследующие фокальных лиц (девушку-готтентотку и рыбаков), имеют разумное управление и характер ПГ. Часть камнепадов и падений монет идет не прицельно на улицах городов, хотя по характеру они ничем не отличаются от прицельных, преследующих людей.

 2.6.2. В июле 1960 г. (Альден, штат Иллинойс) большой камень появился внезапно на вспаханном поле. А 17.02.73 (Элк Сити, штат Оклахома) несколько тонн камней 'хлопнулось', т.е. одновременно упало, на поле.

 2.6.3. Точечные длительные или регулярные выпадения дождей не направлялись на людей (см. раздел "Таинственные потоки' в 'Феноменах книги чудес"), но их характер имеет явно искусственно вызванное и управляемое разумное происхождение. В Южной Каролине в октябре 1886 г. дождь лил непрерывно в течение 14 дней на небольшой участок при абсолютно ясном небе. Примерно в это же время в Черо и Айткене поток воды был ограничен площадью 1 м2. В следующий месяц поток воды пролился в Доусоне, штат Джоржия, на участок шириной 8 м. Создавалось впечатление, 'будто на небе существуют невидимые краны, которые забывали закрывать'. В октябре 1886 г. в г. Шарлотт (штат Северная Каролина) более трех недель каждый день с 15 часов в одном и том же строго определенном месте (между двумя деревьями) ровно полчаса шел дождь (наблюдал лично синоптик). В ноябре 1892 г. свидетели наблюдали падение воды с небольшой высоты над персиковым деревом на площадь 1,5 м2.

 2.6.4. В июле 1880 г. (Западный Кент, штат Онтарио) видели взмывающие вверх и выстреливающиеся в воздух камни. В архиве Персингера зарегистрировано шесть случаев, когда камни, скалы или валуны быстро взмывали в небо, т.е. очевидцы видели начало транспортировки (не телепортации, а переноса) камней на другие места.

 2.6.5. Появление имитационных природных звуков в случае с геологами в горах (см. п. 2.2.1.2.2) в сочетании с явно ПГ-событиями у их палатки тоже можно отнести к ПГ в природе. То, что они ориентированы на устрашение людей, не меняет того, что они возникали вне поселений, жилищ и дорог, т.е. не так, как это имеет место в остальных ПГ.

 2.6.6. Выпадение града с изображением Девы Марии на каждой из миллиарда градин (см. п. 2.4.3.9) тоже может быть отнесено к природным ПГ, так как выпадение его на площадь 6,4 х 1,2 км больше размера деревни Реминемор.

 2.6.7. Это не единственный случай необычного града. В книге капуцинско- го монаха Дотена 'Ученое неверие и невежественное легковерие', изданной в 1674 г., рассказывается о буре, напущенной (по мнению его современников) колдунами на Лангедок в 1668 г. Началась она с опустошительного вихря, вырывавшего в корнем деревья и сотрясавшего дома. Потом пошел дождь, смешанный с чудовищным градом. Отдельные градины были с куриное яйцо. Но этот град перепугал не столько своей величиной, сколько формой градин. Все они были точно нарочно выточены и изваяны. Некоторые походили на больших улиток с раковиной, головой и рожками, иные имели форму лягушек и жаб, но они были так тщательно выделаны, что люди боялись взять их в руки. Иные приняли вид змей длиной в полфута. Местами град доходил до такого размера, что пораженные им люди и животные падали мертвыми. Приписали этот град колдовству потому, что в каждой расколотой градине находили белый волос одинаковой длины (взято из книги Орлова М. А. 'История сношений человека с дьяволом'. Спб., 1904).

 2.6.8. К ПГ в природе можно отнести и описанные в п. 2.1.1.12.14 случаи (возможно, ошибочной или случайной) телепортации предметов, лягушек, насекомых и т.п. в грунт и каменные слои Земли или в атмосферу с последующим падением с места материализации на Землю.

 24 Апрель 2012
Фоменко В.Н.

Источники:
1. vzglyadzagran.ru/nauka/
2. anomalia.kulichki.ru
xx Современный спиритизм. Отчет о конгрессе «Спиритизм сегодня» 2007г.
Май 13, 2012, 09:18:53 am у psciences.helper
  В ноябре 2007 года парапсихологическое общество Швейцарии провело трехдневный (с 12 по 14 ноября) конгресс «Спиритизм сегодня». Подготовлено это традиционное мероприятие было великолепно: гостей ждали уютные апартаменты швейцарской Международной выставки и зал Конгрессов. В этом несомненная заслуга муниципальных властей города Базеля, главного устроителя конгресса господина Маттиаса Гюльден-штейна и профессора Алекса Шнейдера, избранного председателем,

  Но буквально с первых шагов у меня возникло тревожное предчувствие того, что конгресс не оправдает ожиданий его участников и устроителей. Начнем с публики, довольно малочисленной, по сравнению с прошлогодним конгрессом, проходившим под девизом «Целительстео и целители». Не исключено, что это факт спада общего интереса к данной проблеме, но у подобных явлений есть вполне конкретные причины, одна из которых проявилась на конгрессе достаточно ярко. Это вырождение экспериментальной, зрелищной стороны явления в эффектные, но довольно дешевые трюки, достойные скорее концертных площадок средней руки, нежели серьезного научного мероприятия. Когда доктор инженерных наук, архитектор господин Хрдлика из Вены выходит на сцену и после краткой прелюдии в виде легких вздохов и сомнамбулических похлопываний веками начинает утробным голосом изрекать туманные пророчества, выдавая их за откровения вселившегося в него «духа», — это скучно. А когда «дух» попытался разогнать тоску веселенькими поэтическими импровизациями, мне стало уже просто неловко за самого «медиума».

  Мадам Матейка серьезно настаивала на том, что ею в момент выступления овладели «духи» совершенно посторонние, как бы случайно собравшиеся на легкий спиритический «пикник». Впрочем, некоторые из них охотно откликались на имя «Мария», что вселяло в присутствующих надежду на идентификацию с кем-то из покойных родственниц, носивших при жизни это достаточно распространенное имя. А это вызывало очередную путаницу: «воспоминания духа» расходились с тем, что знал о покойной сидящий в зале родственник, после чего госпожа Матейка объявляла, что это опять оказалась «чужая» Мария.

  Не внушала особого доверия и госпожа Сафи Нидиайе — немка из Мюнхена. И если получасовую саморекламу с демонстрацией написанных ею книг еще можно было как-то по-человечески понять, то утверждение о наличии постоянного контакта с некоей загробной группой «Мы» выглядело откровенным шарлатанством, Госпожа Сафи впала в «медиумический» транс и после краткого невразумительного диалога с аудиторией изрекла пророчество о близком — через год — конце света, избежать которого можно лишь с помощью книг, написанных госпожой Сафи под диктовку группы «Мы»,

  Основной тезис выступления госпожи Пенни Мак-Лейн о том, что персональный дух каждого из присутствующих завис под потолком и непрерывно наблюдает за поведением своей материальной оболочки, воспринимался уже как откровенная банальность.

  На фоне подобных эстрадных «фокусов» и доморощенных «апокалипсисов» могли совершенно стушеваться выступления серьезных участников конгресса. Это медиум Эдит Акерманн из Швейцарии, в течение трех дней демонстрировавшая в фойе замечательные по убедительности сеансы. Ее соотечественница госпожа Брайтшмит показала свои прекрасные возможности в области психометрии. Не менее интересным было выступление ясновидящей Соломе Эрл-бахер из Германии.

  И, конечно, особого упоминания заслуживают доклады исследователей полтергейста, сопровождавшиеся рисунками, диапозитивами, фильмами. Среди докладчиков были такие серьезные ученые, как профессор Синьковский и доктор Эгон Пфейфер.

Элина КУРАГИНА, парапсихолог (Германия)

Источник(1): http://ufo-online.ru/file_3929.html
xx Одни из ранних исследований явлений психокинеза в СССР
Май 12, 2012, 07:16:58 pm у psciences.helper
Психокинез нередко характеризуется как способность человека воздействовать на различные предметы с помощью мысленного усилия. При этом считается, что срабатывает акт чистой мысли, которая, будучи некоторой нематериальной сущностью, оказывает влияние на материальные предметы или процессы. Такая точка зрения, разумеется, неверна и ни в коей мере не может соответствовать принципам материалистического естествознания, на основе которого необходимо осуществлять анализ явлений, относимых к парапсихологии.

Несомненно, в данном случае речь идет о влиянии на материальные предметы материальных же факторов — полей, особенностей пространства, зарядов и т. п. Такого рода весьма специфические материальные воздействия теснейшим образом связаны с психическим состоянием людей и с процессом направленного на те или иные объекты мышления. Несмотря на важную роль психики, природу психокинетического эффекта следует искать не в „чистой мысли", а в материальных процессах, реализующих эту психическую деятельность.

Что же касается проблемы раскрытия материальной основы мышления, то это одна из актуальных проблем современного естествознания. Ее решение необходимо для понимания механизмов парапсихологии в той же степени, в какой оно необходимо и для решения проблемы материальной основы психики.

Из всех известных парапсихологических явлений психокинез, пожалуй, производит наибольшее впечатление на физиков. Действительно, наблюдение того, как небольшой предмет висит в воздухе под руками, настолько противоречит физическим законам, что физик скорее согласится не верить своим глазам, чем допустить реальность этого явления.

Ведь самое меньшее, что следует из принятия этого факта, - нарушение закона всемирного тяготения, сформулированного одним из основоположников современной науки — Ньютоном. Из существования такого явления можно сделать вывод, что человек, обладающий ничтожной массой, по крайней мере относительно планет Солнечной системы, способен генерировать некоторые поля, позволяющие ему преодолевать земное тяготение. Это настолько невероятно, что о психокинезе предпочитают молчать даже писатели-фантасты. Это явление выходит, следовательно, за пределы научной фантастики. Его просто не должно быть, а потому и не может быть.

Можно понять поэтому, насколько непросто чувствуют себя авторы настоящей работы, которые имели возможность непосредственно и вблизи наблюдать психокинез. У них нет даже возможности сослаться на иллюзию или гипнотическую галлюцинацию, поскольку факты подвешивания предметов были зарегистрированы с помощью кино- и фотоаппаратуры.

Под давлением фактов единственное, что остается авторам, - это допустить все-таки существование этого странного явления и вместе с таким допущением признать неполноту картины мира, существующей в современном естествознании. Правда, необходимо оговориться. Мы наблюдали далеко не все формы известного из литературы психокинеза.

Форм же этих, наверно, немало. Так, по некоторым свидетельствам, существуют формы психокинеза, не требующие от субъекта никакого особого напряжения. Перемещение и даже поднимание предмета в воздух осуществляется в этих случаях глазами или протягиванием рук по направлению к объектам. К этим же формам психокинеза можно отнести воздействие на выпадение определенной грани при бросании игральных костей. Такого психокинеза (его можно назвать высшим психокинезом) нам самим не довелось регистрировать.

Все те случаи психокинетического эффекта, непосредственными свидетелями которых мы были, оказывались так или иначе связанными с энергетической функцией кожи. Предметы, с которыми действовал феномен, и околокожное пространство в таких экспериментах были насыщены электрическими зарядами. Как правило, самому эксперименту с психокинезом предшествовала некоторая фаза, в течение которой испытуемый осуществлял настройку на участие в эксперименте. На этом предварительном этапе обладающий феноменальными способностями человек как бы нащупывал пути овладения теми процессами, которые должны быть подключены к экспериментам. Процесс подключения, как правило, вызывал у них специфическое эмоциональное напряжение.

Собственно психокинетический эффект в наблюдавшихся нами случаях возникал после этой предварительной фазы, причем нарастание эффекта шло, как правило, постепенно, достигая своего максимума примерно к концу часовой работы. Затем наступала фаза усталости, характеризовавшаяся снижением эффекта и нарастанием отрицательных переживаний в самочувствии испытуемого. Учитывая напряженную деятельность такого рода, следует рекомендовать тщательное наблюдение за экспериментом, с тем чтобы прервать его при первых проявлениях утомления.

В качестве первого нашего испытуемого в экспериментах с психокинезом была сотрудница одного из московских научно-исследовательских институтов Алла Виноградова. Эта испытуемая на протяжении сравнительно короткого времени оказывалась способной наводить своими биологическими излучениями довольно сильный электростатический заряд на круглые объекты, лежащие на поверхности оргстекла, В результате этого воздействия предметы (например, алюминиевый футляр от сигары) начинали кататься по стеклянной поверхности.

Нами был организован специальный эксперимент, направленный на выяснение того, в какой мере А. Виноградова способна произвольно управлять своим полем. Для этого на поверхности оргстекла устанавливались рядом два футляра от сигар. А. Виноградова проносила руку над этими футлярами, и они начинали двигаться согласно инструкции экспериментатора - то левый футляр, то правый. Движение же руки в одном и в другом случае оставалось одинаковым. Этот эксперимент демонстрировал, что А. Виноградова была способна управлять своим биополем, ионизирующим воздух в районе оргстекла и рук.

Еще больший эффект ионизации воздуха имел место под колпаком из оргстекла, где на стопке книг также были расположены различные предметы, способные перекатываться с места на место.

В этом случае в качестве движущей силы оказываются электростатические заряды, которые в большом количестве появляются на перемещаемых предметах и на оргстекле. Что же касается собственной функции биополей А. Виноградовой, то эти излучения выполняли в эксперименте роль фактора, способного ионизировать воздух, порождать в соответствующей зоне около рук электрические заряды.

В этом эксперименте со всей отчетливостью обнаруживается то соотношение между полями организма и биоэлектрическими процессами, которое вообще характерно для биологических систем. Биополя порождают биоэлектричество. Эта закономерность позволяет сделать обратный вывод: по динамике электрических процессов, происходящих в той или иной системе организма, можно получить некоторое представление об электрических процессах, происходящих в этой системе.

Та форма психокинеза, которая была зарегистрирована в экспериментах с А. Виноградовой, может быть охарактеризована как индуцированная электростатическая форма. Это наименее выраженная форма психокинеза. Существенно более сильным излучателем биополей оказалась Н. Кулагина, также способная главным образом к перемещению определенных предметов по поверхности. Эксперименты, проведенные с Н. Кулагиной ленинградским исследователем Г. А. Сергеевым, достаточно хорошо известны, поэтому мы здесь кратко отметим лишь некоторые черты этих экспериментов.

Прежде всего необходимо отметить тот чрезвычайно существенный момент, что кожа Н. Кулагиной является настолько мощным биоизлучателем, что она способна засвечивать запечатанную в конверт фотопленку простым поднесением рук к пакету с этой пленкой.

Об экстериоризации биологических полей свидетельствует тот чрезвычайно интересный эксперимент, в котором Кулагина оказывает влияние на стрелку компаса, заставляя эту стрелку довольно быстро вращаться вокруг своей оси. Далее в ходе эксперимента Кулагина начинает оказывать настолько мощное воздействие, что возникают движения не только стрелки, но и самого компаса по столу. Однако это последнее движение уже не столь существенно с общенаучной точки зрения, как движение магнитной стрелки под влиянием мощных биоизлучений.

Эффект движения стрелки достигается координированными перекрещивающимися круговыми движениями ладоней. В качестве причины смещения магнитной стрелки компаса в данных экспериментах можно предположить два момента. Первой причиной могли бы быть те ионы воздуха, которые возникают при воздействии биополей Кулагиной. Это, так сказать, косвенная причина воздействия ее полей на магнитную стрелку. Однако некоторые моменты эксперимента, и в частности быстрота, с которой в данном случае наступает магнитный эффект, делают эту гипотезу маловероятной.

Второй причиной может оказаться прямое воздействие излучений Кулагиной на магнитную стрелку. Иначе говоря, факт смещения стрелки компаса свидетельствует о том, что в структуру компонентов биологических излучений человека входит такой, на который осуществляется непосредственная реакция магнитной стрелки.

Экспериментальные исследования в дальнейшем должны будут показать природу реакции магнита на поля человека и доказать наличие прямого или косвенного (через ионы воздуха) воздействия живого организма на магнит. Доказательство существования магнитных компонентов в структуре биоизлучений или существования такого компонента, который мог бы оказывать непосредственное влияние на магнит, могло бы иметь большое научное значение.

В большинстве экспериментов, где испытуемой была Н. Кулагина, регистрировалось перемещение предметов по столу. Хотя характер экспериментов несколько отличался от случая с испытуемой А. Виноградовой (не было оргстекла как условия перемещения объектов), объекты перемещались в любых условиях — на обычном столе или скатерти. Но в одном опыты этих двух испытуемых были близки друг другу: почти во всех экспериментах предметы двигались, находя свою опору на некоторой плоскости.

И только иногда Кулагина делала удачную попытку подвесить предмет в воздухе. Такой эксперимент требовал от нее большого напряжения, и в этом, вероятно, причина его редкой демонстрации. Мы располагаем одной фотографией, на которой Н. Кулагина изображена подвешивающей пластмассовый шарик для пинг-понга. На этом рисунке достаточно отчетливо видно психологическое напряжение, которое Н. Кулагина переживает в ходе эксперимента.



Однако при всей своей редкости и трудности для испытуемых эффект, запечатленный на фотографии, имеет большое принципиальное значение. Прежде всего он свидетельствует о том, что основной силой, участвующей в его осуществлении, не может считаться совокупность электростатических зарядов. Как выяснилось при проведении специальных замеров, заряды на предмете, подвешенном под руками, есть. Но их вовсе не достаточно, чтобы они смогли удерживать в воздухе предмет.

Для удержания с помощью электростатики в воздухе такого легкого предмета, как пинг-понговый шарик, нужны такие огромные электростатические поля, которые вызвали бы в околокожном пространстве у рук Н. Кулагиной мощные искровые заряды, подобные молниям. Этот простой по своему внешнему выражению факт - пинг-понговый шарик, висящий в воздухе под руками Н. Кулагиной, - со всей определенностью свидетельствует о том, что в организме человека существуют могучие силы, оказавшиеся вне области изучения современного естествознания.

Вся совокупность полученных в экспериментах с Кулагиной фактов говорит о том, что эта способность подвешивать предмет в воздухе, как, впрочем, и вращать магнитную стрелку, безусловно связана с энергетическими особенностями кожи — с проходящими через кожный покров излучениями и с теми зарядами, которые притягиваются этими излучениями из окружающего пространства.

Иначе говоря, способность к подвешиванию предмета в воздухе представляет собой непосредственную работу той самой энергии, которая восточными народами считается основой лечебного действия при использовании метода акупунктуры и которую древние индийцы называли праной, рассматривая ее как фундаментальную основу жизни. В пользу такой трактовки подвешивания предметов в воздухе имеются определенные данные. Во всяком случае, при наблюдении за этой формой психокинеза само существование этой энергии жизни как некоторой особой, не выявленной пока в нашем естествознании формы энергии и материи начинает становиться более реальным.

Если учесть ту крайнюю редкость, с которой встречаются люди, обладающие, подобно Н. Кулагиной, психокинетическими способностями, то мы можем с полным основанием считать, что нам повезло с Борисом Владимировичем Ермолаевым. Б. В. Ермолаев - специалист в области кино. Первая наша встреча с ним произошла в тот момент, когда ему исполнилось 36 лет (родился в 1936 г.).

Некоторые ясновидческие способности он проявлял еще с детства, поражая этими способностями окружающих. Психокинезом овладел сравнительно поздно, в возрасте примерно 30 лет. В связи с обучением психокинезу пережил довольно интенсивное развитие других парапсихологических свойств и качеств. О его способности к проникающему ,,видению пальцами" мы говорили раньше. Легко входил в телепатический контакт. Эта способность, как, впрочем, и другие способности такого рода, колебалась в зависимости от его состояния и окружающей обстановки. Если Ермолаев оказывался в „хорошей" парапсихологической форме, то был способен к стопроцентному телепатическому контакту со многими людьми, причем телепатия могла осуществляться с помощью приема и передачи практически бесконечного количества зрительных образов.

Сам Ермолаев всегда относился к своим парапсихологическим возможностям серьезно, но подчеркивал, что не в этом смысл его жизни. Считал, что главное для него - работа в области кино.

Анализируя личность Б. В. Ермолаева, можно сказать, что ему в полной мере присуща та неуравновешенность, то нарушение баланса психологических процессов, которое выше рассматривалось как одно из условий возникновения парапсихологических явлений. К числу несомненных его психологических свойств относится удивительно яркое воображение. Он неоднократно подчеркивал, что представляет различные объекты с отчетливостью галлюцинаций. Эта чисто художественная черта Ермолаева несомненно играла большую роль в его парапсихологических способностях, в том числе психокинетической: необходимым моментом в подвешивании предмета оказывались определенные и довольно яркие представления.

О том, как Ермолаев овладел психокинезом, можно судить только по его рассказам. Важнейшим моментом здесь была встреча с одним жителем Ленинграда (мы будем называть его С.). Однажды в небольшом обществе, которое развлекалось демонстрацией карточных фокусов, С. предложил показать свой фокус. Он завязал узлом носовой платок, подержал его немного пальцами обеих рук, и, когда развел руки, платок повис в воздухе под пальцами. Будучи уверен, что это действительно фокус, Ермолаев подумал, что С., имея (в рукавах костюма магниты, завязал в носовой платок кусок железа и что подвешивание платка есть взаимодействие железа с магнитами.

Желая проверить свою гипотезу и разоблачить этот примитивный, по его мнению, фокус, Ермолаев предложил С. подвесить стоящий здесь же в вазе шарообразный цветок астры. С. согласился, и скоро цветок тоже повис под его руками. Для Ермолаева это было неожиданностью — ведь цветок был диэлектриком и на него не могли действовать магнитные поля. Но самым потрясающим обстоятельством было то, что все лепестки астры распрямились и заняли совершенно неестественное для них положение, как бы подстроившись под силовые линии. Ермолаеву стало ясно, что подвешивание цветка не фокус, и очень захотелось овладеть умением подвешивать предметы.

Ермолаев настойчиво работал под руководством С. на протяжении двух недель, но умение подвешивать предметы не приходило. Часами держал он предметы в пальцах рук, время от времени перебирая пальцами. С. сказал ему, что он должен ждать эффекта „прилипания пальцев к предмету", но этого удивительного эффекта не было. Наконец однажды, в значительной степени утомившись и придя в какое-то своеобразное полудремотное состояние, Ермолаев почувствовал, что пальцы его „прилипли" к предмету настолько, что их было трудно от него оторвать. С большим усилием Ермолаев раскрыл руки, и предмет, правда ненадолго, повис в воздухе под руками.

Самым существенным в этом рассказе является возможность обучения психокинезу. Такая возможность открывает перспективы систематического исследования этого удивительного психофизического свойства человека. Но, несмотря на факт первых подвешиваний, Ермолаев так и не обрел уверенности в себе, и даже спустя много лет, после того как он научился психокинезу, каждая демонстрация этой способности была для него связана с неуверенностью в себе и в его удачном исходе.

Эксперимент обычно не сразу начинался с попыток подвешивать предметы. Вначале Ермолаев требовал колоду карт и пытался определить цвет каждой карты через ее рубашку. Такое начало психокинетический опытов имело определенный психологический смысл. Чувствуя глубокую связь между своими способностями к разным видам парапсихологических явлений, он пытался с помощью карт проверить уровень своей „парапсихологической формы". Такая проверка была связана с исключительным честолюбием Ермолаева, с его желанием, чтобы психокинетический эксперимент получался наверняка. И если с картами что-то не получалось, он никогда не начинал своих попыток подвешивать в воздухе предметы.

Кроме того, предварительные эксперименты с картами и телепатией выполняли функцию настройки соответствующих его систем до уровня, необходимого для выполнения наиболее ответственного, по его мнению, и наиболее трудного эксперимента с подвешиванием предметов.

Но вот наконец подготовительный этап эксперимента заканчивался. Ермолаев ощущал необходимый для основного эксперимента уровень парапсихологической формы: он готов перейти к этому эксперименту, но и в этот момент Ермолаев ведет себя так, как будто бы он не вполне уверен в окончательном исходе психокинетической демонстрации. Прежде всего он требовал наиболее тихого помещения. Любой шум (капанье воды из кранов или тиканье часов) нужно было полностью исключить. Затем выяснялось, что серьезной помехой был яркий электрический свет. Поэтому первая стадия эксперимента, первые подвешивания предметов должны были проходить при свечах.

Здесь необходимо сказать еще об одной чрезвычайно любопытной особенности психокинетических экспериментов Ермолаева. В тех случаях, когда ему было необходимо, чтобы эксперимент получился наверняка, он всегда приводил с собой какого-нибудь друга, который должен был седеть около него во время эксперимента. Друг этот нужен был Ермолаеву отнюдь не только для моральной поддержки. Скорее можно предположить, что он выполнял в экспериментах функцию своеобразного энергетического донора. От него Ермолаев брал недостающую ему энергию.

Энергетическая отдача организма Ермолаева во время психокинетических экспериментов была, по-видимому, очень велика. Наблюдения за экспериментами дали нам основание полагать, что Ермолаев не владел техникой мгновенного восстановления энергии, которая знакома многим занимающимся так называемой паранормальной медициной. Поэтому необходимый энергетический запас восстанавливался у него далеко не сразу, и это обстоятельство вело к таким острым последствиям, как обмороки и рвота. Чаще всего такие весьма неприятные для него последствия случались с Ермолаевым именно тогда, когда около него не оказывалось такого энергетического донора. Эти факты свидетельствуют о том, что наш испытуемый, лишенный техники захвата необходимой энергии непосредственно из пространства, тем не менее как-то научился брать энергию у находящихся около него людей.

Расскажем об одном цикле экспериментов. Основной участник — Б. В. Ермолаев, соучаствующий в качестве энергетического донора — М. Ш., известный московский деятель искусств. Наблюдали за экспериментом и фиксировали его психологи А. Г. Пушкина и В. Н. Пушкин, биофизик А. П. Дубров.

Предварительные эксперименты с картами дали вполне удовлетворительные результаты: цвет карт был угадан в 34 случаях из 36. Характерно, что была правильно угадана последовательность из семи черных карт. Такая серия исключает малейшее предположение о случайном характере угадывания. Сам Ермолаев был, по-видимому, удовлетворен предварительными результатами и потребовал, чтобы наблюдатели и донор уединились с ним в тихую комнату с остановленными часами. Часы должны быть остановлены, для того чтобы их тиканье не нарушало сосредоточенности Ермолаева.

Началось с того, что Ермолаев брал в руки различные предметы (зажигалки, сигареты, коробки из-под сигарет и т. д.), держал эти предметы в руках, а затем отпускал их. Предметы падали на пол, и это вызывало у него крайнее раздражение. Чтобы исправить положение, он приказывал своему другу М. Ш. держать свои руки над его руками и при этом совершать мускульное усилие. М. Ш, выполнил условие Ермолаева, но предметы продолжали падать, причем Ермолаев сердился на М. Ш., считая, что неудачи происходят из-за недостаточного напряжение его рук.

Среди этой серии неудач вдруг, вероятно неожиданно для испытуемого и, уж во всяком случае, для наблюдателей-психологов, повисла в воздухе зажженная сигарета. Она висела всего несколько секунд и упала, вызвав раздражение и недовольство Ермолаева. После этого, также на несколько секунд, повисла коробка из-под сигарет, и Ермолаев стал как будто спокойнее.

Первым предметом, который довольно долго парил в воздухе, были пластмассовые черные очки М. Ш. Впечатление было настолько сильным, что один из наблюдателей — В. Н. Пушкин — громко выразил свое восхищение. Очки тут же упали на пол, и Ермолаев в резкой форме указал на недопустимость произнесения каких бы то ни было слов, когда висит предмет. Это отвлекает его внимание и приводит к падению предмета.

После подвешивания еще двух-трех предметов Ермолаев успокоился настолько, что создалась возможность проверки, нет ли в наблюдаемых фактах подвешивания каких-либо приспособлений, использование которых могло бы существенно изменить оценку наблюдаемых явлений, превратив их из психокинетических в чисто механические. Иначе говоря, нужно было выяснить, не подвешивает ли Ермолаев предметы с помощью специальных нитей. Проверку осуществляла психолог А. Г. Пушкина, которая просовывала голову между висящим предметом и руками Ермолаева, но не смогла обнаружить нитей, на которых висит предмет.

По мере того как подвешивание предметов происходило все успешнее, Ермолаев чувствовал себя все более спокойным и наконец успокоился настолько, что согласился пройти в соседнюю комнату и дать возможность сфотографировать себя с подвешенным предметом.

Фотографировать пришлось со вспышкой, и в ходе этого процесса можно было четко проследить два психологически различных этапа. На первом этапе вспышка сразу же приводила к падению предмета и соответственно вызывала раздражение Ермолаева. Но очень скоро Ермолаев привык и к этой обстановке и стал настолько управлять собой, что оказалось возможным сделать несколько снимков.

Тот снимок, который представлен на рисунке, запечатлел момент подвешивания журнала небольшого формата. М. Ш, сидит напротив Ермолаева и держит свою руку над его руками и над предметом. Поза М. Ш. действительно несколько расслаблена. Не видно, чтобы он активно выполнял приказ Ермолаева о напряжении протянутой руки. Однако на данном этапе опыта Ермолаев и сам уже не нуждался в помощи донора. Он регулировал свои энергетические системы настолько, что был способен удерживать предмет, в то время как подряд срабатывали вспышки и щелкал затвор фотоаппарата. Фотография получена в результате третьей вспышки.



Всего в ходе эксперимента, о котором здесь рассказывается, Ермолаев смог подвесить более двадцати предметов, причем был очень доволен тем, что после эксперимента не было никаких нежелательных явлений — обмороков и рвоты.

В своем субъективном отчете испытуемый подчеркивал, что вес предмета для такого рода демонстраций не имеет никакого значения, что главное здесь — „оторвать руки от предмета". Выше уже отмечалось, что подвешиванию предмета предшествует своеобразное явление, которое самими испытуемыми характеризуется как „прилипание рук". Это явление оказывается сигналом к подвешиванию.

Интересно отметить, что сам отрыв рук и, следовательно, подвешивание предметов должны, по мнению Ермолаева, происходить на задержке дыхания - на вдохе. Это обстоятельство определяет и длительность психокинетического эффекта: предмет висит под руками, до тех пор пока испытуемый способен удержать воздух в своих легких. Как только происходит выдох, предмет падает.

Рассмотрение материалов экспериментов с различными феноменами свидетельствует о большой индивидуальной вариабельности психокинетических явлений. Эта индивидуализация связана как с особенностями энергетической системы данного человека, так и с особенностями его обучения психокинезу. В данном случае, как уже говорилось, имеет место та форма психокинеза, которая связана с особенностями идущих через кожу излучений. Есть основания думать, что важные регулирующие механизмы этой энергетической системы локализуются в стволовой части мозга. Об этом, в частности, свидетельствует тошнота и даже рвота, которые нередко наступают после психокинетических экспериментов (рвотный центр, как известно, располагается именно в стволовой части мозга, как, впрочем, и дыхательный).   



На двух фотографиях изображен Ермолаев, осуществляющий подвешивание предмета без помощи друга — энергетического донора. На одной фотографии изображено подвешивание сигареты, на другой — коробки со спичками. Последняя фотография любопытна тем, что на ней видно, как повисают в воздухе вывалившиеся из коробка спички. На обеих фотографиях Ермолаев преодолел околопредметную зону ,,сильного притяжения" (по его мнению, зона эта имеет около 5 см в диаметре) и развел руки достаточно широко. Через несколько секунд он не сможет больше удерживать дыхание — выдохнет — и предметы упадут.

Такова психокинетическая способность Б. В, Ермолаева, способность, пожалуй, более выраженная, чем у тех испытуемых, о которых мы говорили выше. Однако описанное здесь проявление психокинеза не может считаться самым высшим. Одному из авторов этой книги приходилось наблюдать психокинез без какой бы то ни было предварительной настройки. Случайно встреченный человек подносил руку к массивному листу растения, и, когда рука оказывалась сантиметрах в десяти от листа, лист этот быстро перемещался в сторону пальцев руки. Нет сомнения, что механизмы такой формы психокинеза должны быть иными, чем основа психокинетических явлений Ермолаева.

Что же касается подвешиваний предметов в тех экспериментах, о которых мы здесь рассказывали, то многое в механизмах этих явлений представляется еще очень сложным для объяснения. Одно из возможных объяснений может быть связано с воздействием на объекты различных по знаку излучений, идущих через кожу. Благодаря этим излучениям Ермолаев насыщает объект частицами своей биологической энергии, имеющей один из двух знаков.

После того как предмет в достаточной степени насыщен зарядами одного знака, предмет этот начинает вызывать на себя излучения противоположного знака. В результате - тот эффект „прилипания рук", о котором говорилось выше и который предшествовал явлению психокинеза. В этом случае становится понятным, почему предмет повисает в воздухе, если субъекту удается оторвать руки от предмета. Предмет висит в результате взаимодействия зарядов биологической энергии противоположного знака. Заряды одного знака находятся в предмете, а заряды другого продолжают излучаться из рук. Как уже говорилось, явление психокинеза делает объективно регистрируемым существование той энергии в околокожном пространстве, из которой исходили при разработке своего метода акупунктуры его создатели.

Такого рода взаимодействия различных биоэнергетических знаков действуют, по-видимому, в другой удивительной области — в так называемых операциях филиппинских хирургов. Операции такого рода состоят, как известно, в следующем. Представитель филиппинской народной медицины осуществляет движения пальцами рук около того участка кожи пациента, который расположен над больным органом. Через несколько секунд таких действий народный врач оказывается в состоянии проткнуть кожу пациента руками и войти во внутренние полости.

Введя руку во внутреннюю полость, он производит биоэнергетическую обработку больного органа своими излучениями из пальцев. В большинстве таких сеансов филиппинской народной медицины речь идет именно об облучении больных органов и систем, а не об извлечении опухолей, хотя это также практикуется. Дело в том, что, согласно принципам филиппинской медицины, кожа, будучи очень сильным экраном, препятствует проникновению целебных биологических полей внутрь организма. Эта экранирующая функция кожи и преодолевается с помощью проникновения во внутренние полости.

Такого рода действия врачей одной из стран Востока воспринимаются на Западе с особенным недоверием. Действительно, многое в этих операциях настолько противоречит нашим мировоззренческим принципам, что выглядит просто фантастично. У западного исследователя возникает ряд недоуменных вопросов, на которые он не может найти ответа.

Почему рука народного врача приобретает способность проникать через кожу? Иначе говоря, как происходит сам процесс „открытия кожи"? Почему не происходит заражения внутренних органов в условиях, далеких от стерильной чистоты современной хирургической клиники? Каким образом за несколько секунд рана заживает настолько, что нельзя обнаружить никаких следов?

Нам здесь нецелесообразно вступать в спор относительно существования филиппинских феноменов. Ни один из авторов этой книги не видел воочию такого явления, и мы можем судить об операциях такого рода лишь по литературе или рассказам очевидцев. Мы используем в данной книге эти источники, но лишь в том случае, когда речь идет о событиях, хоть один раз непосредственно виденных нами самими. Поскольку филиппинские операции мы сами не видели, то не нужно было бы о них и говорить.

Мы и не будем подробно разбираться в механизмах этого явления. Скажем только, что сопоставление сведений о филиппинских операциях с теорией и практикой метода акупунктуры, с одной стороны, и с фактами психокинеза, которые мы имели возможность наблюдать, - с другой, позволяет нам утверждать, что явление это не представляется нам таким уж сверхъестественным. Не отвечая на вопрос, существует это явление или нет в действительности, мы только хотим сказать, что не удивились бы, если бы точно узнали о его реальном существовании.

За исходный пункт для построения абстрактной модели этого удивительного явления можно взять все те же идеи древних создателей метода акупунктуры о биологических излучениях, необходимых для получения энергии извне. Представим себе, что филиппинский народный врач, подобно Ермолаеву в начальной стадии психокинеза, насыщает кожу пациента зарядами одного знака. Представим, далее, что эти энергетические единицы пронизывают кожу, ее межклеточные и даже межмолекулярные пространства. Можно себе представить, что такие скопления одноименных зарядов оказываются на некоторой одной линии.

Поскольку это одноименные заряды, они отталкиваются друг от друга, отжимая тем самым друг от друга клетки и молекулы. Кожный покров разжижается. А так как эти заряды концентрированы приблизительно на одной линии, кожа особенно интенсивно расходится именно на этой линии. Так образуется проход, в который филиппинский народный врач может просунуть свою руку и начать облучение внутреннего больного органа.

Что же касается возможности занесения во внутреннюю полость микробов, способных вызвать заражение, то на это может быть следующий ответ: если излучения смогли насытить зарядами кожу настолько, что она раздвинулась, то излучения такого рода могут обладать сильным бактерицидным действием.

Что касается мгновенного и бесследного закрытия раны, то здесь снова придется допустить действие биоизлучений, которые на этот раз насыщают противоположные края раны зарядами противоположного знака. Под воздействием таких зарядов клетки и молекулы идут навстречу друг другу, а так как при создании прохода через кожу ничего, в сущности, повреждено не было, то все раздвинутые ранее элементы кожи становятся на свои места и никакого следа не остается.

До сих пор излагалась некоторая возможная мысленная модель филиппинских операций безотносительно к тому, существуют такие операции в действительности или нет. Приведенная мысленная модель свидетельствует о том, что явления такого рода в принципе могли бы существовать и при этом были бы не намного удивительнее, чем факты подвешивания предметов под руками, которые были зарегистрированы, например, в экспериментах с Кулагиной или Ермолаевым.

В заключение целесообразно привести результаты некоторых экспериментальных исследований. Исследования эти касались электрических свойств биологически активных точек кожи. Проведенные с Ермолаевым эксперименты показали, что он в отличие от обычных испытуемых оказался способным произвольно изменять симметрию электропроводимости точек. Так, например, в исходном состоянии при 30 микроамперах на минусе оказывалось 5 микроампер на плюсе. По сигналу Ермолаев мог восстановить симметрию проводимости, так что микроамперметр и на положительной шкале останавливался на отметке 30. Весь процесс восстановления занимал у него несколько секунд. Н. Г. Борисова — врач, долгое время жившая в Маниле и имевшая возможность наблюдать работу филиппинских народных врачей, — любезно согласилась на нашу просьбу измерить их способность управлять электропроводимостью в биологически активных точках кожи. Благодаря замерам Н. Г.

Борисовой удалось установить, что способность изменять симметрию проводимости биологически активных точек кожи у филиппинских целителей практически безгранична. При показателе 30 на отрицательной шкале они могли установить любой показатель на шкале положительной — от нескольких микроампер до 50 (последняя отметка шкалы).

То обстоятельство, что человеку, обладающему способностью к психокинезу, и филиппинским врачам присущи одинаковые возможности управлять проводимостью биологически активных точек кожи, разумеется, не доказывает гипотезы о единстве механизмов психокинеза и филиппинских операций. Однако эти экспериментальные факты делают эту гипотезу существенно более вероятной.

Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М., 1989.

Источник (1): http://www.scaliger.ru/texts/realnost/psiho.html
xx В Швеции парапсихология признана официальной наукой
Май 10, 2012, 03:00:17 pm у psciences.helper
 Администрация старейшего университета Скандинавии - Lund University - назначила первого профессора парапсихологии, гипнологии и ясновидения.

 Кафедра парапсихологии основана на пожертвование, сделанное шведской газетой Aftonbladet. Среди 30 претендентов на эту "экзотическую должность" был индийский медиум, а также пожилой американец, известный под именем "Небесный повелитель".


Lund University

 Первый профессор парапсихологии начал свою работу в 2004 году, передает CNN.

 Скептики отмечают, что, несмотря на десятилетия (?) "практических экспериментов и теоретического изучения", никаких реальных доказательств наличия у человека паранормальных возможностей пока нет[/i]".



 "Работу по доказательству существования паранормальных явлений вряд ли можно назвать перспективным направлением научной деятельности", - сказал Свен Ове Хансон, профессор философии в Королевском технологическом университете в Стокгольме.



 При этом стоит заметить тот факт, что после 28 лет исследований, отдел инженерных аномалий Принстонской научно-исследовательской лаборатории (PEAR), которая изучала психокинез и телепатию, был закрыт в 2007 году. В официальном пресс-релизе указывалось, что причиной закрытия стало выполнение проектом своей миссии, в том числе по накоплению эмпирических свидетельств реальности парапсихологических явлений. (Источник)

 Кафедры парапсихологии также существуют в Утрехтском университете в Нидерландах и Эдинбургском университете в Шотландии.

Источники:
1. edition.cnn.com
2. newsru.com
xx Экстрасенсорное восприятие в общем ряду психических функций
Май 08, 2012, 05:46:54 pm у psciences.helper
  Необычайные и непостижимые проявления человеческой психики - одна из интереснейших сфер нашего бытия, приковывающая научное и общественное внимание. Область знаний, объединяющую разнородные неординарные и загадочные явления человеческой жизнедеятельности, называют парапсихологией, что прямо указывает на их предполагаемый источник. Как ни странно, но среди тех кто принимает парапсихологию как науку, большинство не имеет прямого отношения к психологии. Последняя же занимает позицию игнорирования парапсихологических феноменов, пытается отмалчиваться, не замечая очевидного - факта необычного проявления человеческой психики, требующего к себе соответствующего научного внимания, и исследованием которого, психологии - если она и дальше собирается соответствовать своему названию - рано или поздно, но заниматься придется.

  Постепенно ситуация отношения психологии к парапсихологии меняется в пользу последней. Если раньше отдельные психологи осторожно признавали возможность существования субсенсорного канала передачи информации (Зинченко, Леонтьев А.Н. и соавт.), то сегодня их голоса звучат более решительно и убедительно (Леонтьев Д.А, 1990, 1995; Годфруа; Пушкин). Источником изменения ситуации является большое количество научных достижений в исследованиях парапсихических явлений. В основном эти исследования ведутся в рамках физики микрочастиц и волн, а накопленные знания служат фундаментом для исследования паранормальных феноменов в других науках, в том числе и психологии.

  Парапсихологические феномены очень разнородны по своей природе, внешним проявлениям, производимым на наблюдателя эффектам, частоте наблюдаемости, доступности в исследовании и, следовательно, в степени изученности и объяснимости. Примерами одного края спектра парапсихологических явлений служат левитация и телепортация - феномены, от одного мысленного представления которых становится немного не по себе, а в качестве объяснения приходит мысль, что "этого не может быть, потому что не может быть". Случаи подобных паранормальных проявлений человеческих способностей очень редки, информация о них не достоверна и противоречива, а потому не годна для научного анализа.

  Другую крайнюю группу представляют феномены так называемого экстрасенсорного восприятия (ЭСВ). Сюда в большей мере относятся ясновидение, пророчество, любое сверхчувствование для которого ни время, ни пространство не является помехой. Явления ЭСВ более распространены, не так разрушительны для научной картины мира, подвержены экспериментальному исследованию и в той или иной мере изучены. Говоря далее об ЭСВ, будем иметь в виду сверхчувственное восприятие за исключением обостренной чувствительности к подпороговым, соответствующим модальности раздражителям, а также способности к тонкой дифференцировке сходных одномодальных раздражителей.

  Вряд ли найдется сейчас человек, который не знал бы, кто такой экстрасенс, а всевозможной литературой по развитию и применению экстрасенсорных способностей завалены все книжные лавки. Несмотря на большое количество книг по данной тематике, строгой и не строгой научной литературы среди них явно недостаточно, а в области психологии практически нет вообще. ЭСВ исследуется в медицине, биологии, физике, всевозможных прикладных науках, в названиях которых встречаются слова "космо", "био", "гео" и т. п. (На сегодняшний день накоплен богатый фактический материал в области исследования физических полей биологических объектов и физических носителей экстрасенсорного взаимодействия. Автор намеренно не углубляется в эту тему, пытаясь оторваться от проблематики физического и сосредоточиться на собственно психическом.)

  В основном изучение ЭСВ ведется вокруг проблем диагностики и лечения болезней, проводников и носителей экстрасенсорной информации, то есть физических полей и микрочастиц, а "космо" и "био" в объяснении феноменов ЭСВ устремляются в глубины Вселенной. Вся совокупность подобных исследований совсем не противоречит факту психической детерминации ЭСВ, а лишь рассматривает и описывает лежащую в своем частнонаучном ведении часть проблемы. Активная роль психики упоминается или имеется в виду, но не более того, так как это "более" не входит в компетенцию этих наук. Остающаяся без рассмотрения часть проблемы - прямая задача психологии, а поскольку речь идет о восприятии, каким бы оно не было, о психическом отражении реальности, то эта часть может быть несопоставимо большей. Однако психология этим не занимается, в лучшем случае изучение ЭСВ идет в рамках психофизики и психофизиологии.

  Цель данной работы - показать, что ЭСВ является такой же психической функцией, как и остальные, нисколько не менее психологичной, чем, например, мышление, внимание или зрительное восприятие; может описываться в терминах понятийного аппарата психологии и исследоваться в рамках ее методических и методологических принципов. Подобный взгляд на экстрасенсорную проблематику свойственен ряду отечественных исследователей (Леонтьев Д.А., 1995; Кандыба Д.В.; Кандыба В.М.).

  Работа состоит из теоретической и практической частей. В первой ЭСВ рассматривается в ряду обычных психических функций или способностей с общими для них характеристиками как в плане протекания психических процессов, так и в плане объяснительных принципов. Для исследования ЭСВ будет предложен также деятельностный подход. Если ЭСВ действительно является функцией органов чувств, таких же, как зрение или осязание, то его, а вернее, способность к экстровосприятию, как и любую другую способность, можно целенаправленно развивать. Это подтверждается опытом зарубежных исследований ЭСВ (Леонтьев Д.А., 1995). Формированию экстрасенсорного навыка и посвящена экспериментальная часть данной работы (эта часть в данной статье не публикуется - В.Л.).

ПАРАДОКСЫ ПСИХОЛОГИИ

  Изучая психику как некоторую реальность, вполне доступную для научных методов исследования, психологи обнаружили следующие ее свойства.

1. Психика - это функциональный объект, то есть процесс, течение, движение. Психика это нечто реальное, но существующее лишь постольку, поскольку имеются и функционируют такие анатомические структуры, как мозг и нервные проводящие пути. Можно исследовать эти структуры, а можно изучать их работу, ее внутренние и внешние проявления, находя в них определенные свойства, особенности, закономерности.

2. Психика - объект непосредственно не наблюдаемый и "не осязаемый"; о ней можно что-то узнавать лишь наблюдая ее проявления.

3. Психические проявления очень сложны, многовариантны, уникальны в каждом случае, многофакторно обусловлены; состоят из сплетения причин и следствий, порой не видимых ни для индуктора, ни для наблюдателя. Все это создает максимальную сложность для выявления закономерностей и зависимостей вплоть до отсутствия подобной возможности.

  Из сказанного видна вся сложность проблемы изучения психики, ограниченность методов и неспособность науки на сегодняшний день "ухватить" психическое в самой сути. Все известное о психике - это только ее функциональное и феноменологическое описание. Подавляющее число книг, учебников по психологии посвящено раскрытию сущности психики через ее явление. Ученые словно забыли, что функциональная сторона это лишь одна сторона медали. В итоге, по мнению проф. В.К.Вилюноса, что такое психика - этого никто не знает. П.Я.Гальперин пишет, что не определен собственный предмет психологии, и она исследует то, что изучается логикой, физиологией и другими науками (Гальперин). Известный когнитивист У.Найсер заметил, что за сто лет изучения памяти психология добилась определенных результатов, но все они и без того известны любому школьнику (Найсер). Перенос смысла этого замечания на остальные психологические исследования, пожалуй, не будет большим преувеличением.

  Несколько десятилетий назад П.К.Анохин создал концепцию функциональных систем, сильно потеснившую рефлекторную теорию. Одним из структурных компонентов функциональной системы является акцептор действия. Акцептор не является выражением последовательного развития цепи явлений поведенческого акта, он "предвосхищает" результат, который должен быть получен в соответствии с принятым решением, и, следовательно, опережает ход событий в отношениях между организмом и внешним миром (Анохин, 1968, 1975). В целом правильность этой теории подтверждается психофизиологическими исследованиями, хотя природа опережающего отражения так и не раскрыта.

  Подобным образом существуют многие психотехнологии в области терапии и коррекции - давая эффективный результат, они ничего не говорят о природе личностных изменений (Горин; Эриксон; Бэндлер, Гриндер).

  Отсутствие каких-либо знаний о содержательной стороне психического не мешает науке использовать этот же аргумент для отрицания ЭСВ. В функциональном же плане изучению ЭСВ ничто не препятствует. Феноменология сверхчувствования у животных позволяет выдвинуть гипотезу о единой природе у них экстра- и обычного восприятия. Кошке все равно - видит она или чувствует - и то и другое направлено на адаптацию к окружающей среде. У человека же, перенявшего в деле развития психики эстафету у животных, суть и биологический смысл как психики в целом, так и сверхчувствительности в частности не меняется.

ПРИРОДА СПОСОБНОСТЕЙ

  Во время физиологизации отечественной психологии в 50-х годах Б.М.Теплов ввел различие задатков и способностей. Первые представляют физиологические основы, а вторые - их психические проявления. С тех пор миф о том, что способности жестко детерминируются свойствами нервной системы, особенностями работы головного мозга прочно закрепился в научном сознании. Он проявляется в постулировании зависимости психических способностей от, например, регистрируемых ЭЭГ электрофизиологических параметров или темперамента. Не учитывается основное: свойства и особенности нервной системы не определяют, а лишь опосредуют проявление способностей через выбор характера деятельности, ситуаций, оптимальной среды, в которой способности могут развиваться или не развиваться (Дружинин).

  В пользу гипотезы опосредованности выступают данные психогенетики. Так, коэффициенты наследуемости индивидуальных электрофизиологических параметров всегда меньше коэффициентов наследуемости свойств интеллекта ("Роль среды..." п/р Равич-Щербо).

  Все это говорит о том, что подход физиологического редукционизма к проблеме способностей, в том числе и к ЭСВ, принципиально не верен. Отсутствие или наличие особого гипотетического органа, определяющего экстрасенсорное взаимодействие, не может служить критерием возможности ЭСВ. Последнее может быть функцией известных мозговых структур, а редкая встречаемость способности - результат жизненной невостребованности, вытекающей из целей и характеров деятельностей, жизненных условий, технократического воспитания, требований современной культуры и т. п.

  Еще одна проблема психического и физиологического - это проблема локализации психических функций. Мы знаем, что та или иная функция психики проявляется только тогда, когда функционирует тот или иной участок головного мозга. Так, например, человек в основном не может говорить, но может понимать речь, если поражен определенный участок в левом полушарии, и, наоборот, сможет говорить, но не будет понимать даже собственную речь, если поражен другой в том же полушарии (зоны Брока и Вернике). Следовательно, в мозговой организации должны быть участки, специфически определяющие экстрасенсорную функцию.

  Такие зоны мозга обнаружены. Методом компьютерного топографического картирования мозга, проводимого во время ЭСВ, было выявлено возникновение двух очагов повышенной активности (синхронизации биопотенциалов) в обоих полушариях мозга. При этом очаг активности, находящийся в передних отделах левого полушария, обусловлен формированием функционального состояния, способствующего успешности деятельности, но не специфического к ее характеру, второй же очаг, находящийся в задних отделах правого полушария, специфичен для ЭСВ (Ли). В других исследованиях получены три подобных очага активности: два совпадают с вышеуказанными, а третий находится в центральным отделе правого полушария (Гримак).

  В клинических исследованиях отмечается, что предрасположенность к ЭСВ появляется у отдельных больных с поражением нижневисочных отделов коры мозга (Гримак).

  Из общего курса нейропсихологии известны компенсаторные механизмы мозга, выражающиеся в функциональной перестройке его участков для осуществления той психической функции, к которой они не были раньше предназначены. Как правило это случается из-за локального поражения мозга и утраты соответствующей психической функции. Вследствие целенаправленной активности индивида она восстанавливается, локализуясь в новом месте. Тогда когда по ряду причин функция не может восстановиться в первоначальном качестве, компенсаторность может проявляться в необычном виде. Так, например, слепые начинают дистантно ощущать окружающие предметы, а в некоторых случаях даже "видеть" не хуже зрячих (Гримак).

  Этот пример показывает, что ЭСВ может представлять собой функциональную систему, так как при этом присутствуют все ее необходимые структурные компоненты, главный из которых - полезный результат действия, выражающийся в приспособлении индивида к изменившимся условиям, и в достижении которого индивид был активен.

ПРОБЛЕМА ПСИХИЧЕСКОГО ОБРАЗА

  Проблема мозговой организации психических функций, только что коротко рассмотренная, на самом деле не так проста. Во-первых, не понятно, где локализуются и локализуются ли вообще более сложные функции, например, воображение. Во-вторых, нейрофизиологическая локализация ничего не говорит о локализации психологической. Считается, что последнее исключается самим постулированием функциональной природы психики. Однако такой подход встречает известные трудности.

  Обыденное мышление считает, что психические процессы протекают в голове. Найдется немало психологов, считающих, что психические акты, за исключением внешних поведенческих, протекают внутри черепной коробки. Где находятся сознание, бессознательное, мышление, память или, например, чувства? Ответ известен, но правилен ли он? То, что психика является свойством материи, совсем не означает, что она должна пространственно совпадать с мозгом. Свойство может обнаруживаться за пределами своего носителя, но как далеко в данном случае?

  Из книги в книгу ходит в качестве примера рассказ, впервые использованный А.Н.Леонтьевым, о военном хирурге, у которого чувствительность находится на кончике металлического инструмента (Леонтьев, 1975). Делая из этого примера некоторые общепсихологические выводы, психология не развивает конкретику. Мы можем сказать, что сознание хирурга находится там же, где и его чувствительность, то есть - на кончике щупа, ищущего пулю, но более правильным будет другое. На кончике щупа находится внимание, а сознание находится на пуле, поскольку она является в данный момент целью деятельности (действия), вытесняя из феноменального поля сознания все остальное.

  Рассуждая подобным образом, мы можем сказать, что если человек забивает в стену гвоздь, то его внимание находится на шляпке гвоздя, а сознание - на его острие или на том месте в стене, где острие должно находиться. То есть, внимание находится на предмете операции, а сознание - действия. Если человек в этот момент будет думать о книжной полке (мотиве деятельности) или о том, как бы не ударить по пальцам (предмете операции), не говоря уже о переносе внимания, то хорошего ничего не получится.

  Когда мы говорим, что сознание или внимание находится там-то и там-то, то это отнюдь не метафора, используемая для лучшего понимания психической реальности, а это и есть эта самая психическая реальность, которую психология признает, но не знает, что с ней делать. Огромную исследовательскую работу в этом плане проделал К.Г.Юнг. В течение всей жизни он разрабатывал теорию о более глубоких, чем коллективное бессознательное, уровнях психики. Ученый пришел к выводу, что существует акаузальное смысловое поле, в котором протекают психические процессы, связывающие независимые друг от друга явления, раскрывающие неслучайный характер случайных явлений (Юнг).

  Все это имеет непосредственное отношение к проблеме ЭСВ. В свете вышеизложенного нет надобности искать гипотетические поля, проводящие парапсихические импульсы. При обычном зрительном восприятии психический образ находится там, где и воспринимаемый объект (Леонтьев, 1975). (Фундаментальное положение отечественной психологии, которое многим сегодняшним студентам, да и дипломированным психологам не знакомо). Принципиального различия между процессами паранормального и обычного восприятия нет: во-первых, и те и другие протекают в физическом поле субъкт-объект; во-вторых, необъяснимым образом связываются с нейрофизиологической работой организма. Если какие-то отличия и существуют, то отнюдь не психологические.

  Металлический щуп, концентрирующий на своем конце психическое, не является по своей природе проводником последнего, и, следовательно, его наличие или отсутствие не играет определяющей роли, а лишь облегчает труд. Если это действительно так, то можно было бы чувствовать объект дистантно голой рукой без привычного инструмента. Что в общем и делают экстрасенсы при диагностике заболевания (Левинсон и соавт.; Гримак; Лазарев).

СУБЪЕКТ ВОСПРИЯТИЯ

  Известно, что восприятие зависит от многих характеристик его субъекта: функционального состояния, индивидуально-личностных особенностей, применяемой стратегии и т.д. Это так же справедливо и для ЭСВ.

  В схожести переживаний и ощущений, испытываемых человеком при ЭСВ и в измененных состояниях сознания, интуитивно угадывалась их связь. Эмпирически зависимость ЭСВ от измененного состояния сознания была продемонстрирована еще в 40-х годах (Васильев, 1963).

  Суть измененного состояния сознания - особым образом организованная деятельность мозга при котором происходит активация коры правого полушария. В исследованиях ЭСВ установлено, что экстрасенсорные способности свойственны в основном лицам как раз с правосторонней функциональной асимметрией мозга. Интересен тот факт, что если экстрасенсорной способностью владеет правша, то во время ЭСВ у него происходит сдвиг функционального профиля мозга из левой стороны в правую (Ли).

  В последнем случае можно предположить, что способности к сверхчувственному восприятию не проявляют те правши, у которых нет достаточной нейродинамической гибкости, необходимой для концентрации возбуждений в правом полушарии. Следовательно, для проявления ЭСВ необходимо как минимум два фактора:
 - психическая активность;
 - нейрофизиологическая лабильность.

  Последний фактор подтверждается также корреляциями между способностью к ЭСВ и гипнабельностью (известно, что гипнабельность соотносится с нейрофизиологической и когнитивной гибкостью).

  Так как восприятие определяется мотивацией и прошлым опытом субъекта (Найсер), то изменение состояния сознания необходимо не только для активизации определенных зон мозга, но и для ослабления устоявшегося образа действительности.

  Итак, во время ЭСВ преобладает активность правого полушария (Айзенк; Гримак; Ли). Это вполне понятно, так как ЭСВ основывается на интуиции, образном мышлении, алогичности, инсайте, а это все функции правого полушария.

  Интуитивные процессы изучаются, поддаются физиологической регистрации (Тихомиров), закрепляются в научной терминологии (инсайт), но остаются скорее феноменами, и в качестве объяснительного принципа использоваться не могут.

  Итак, для ЭСВ необходима определенная перестройка сознания на необходимое для этого время. С этой точки зрения все методы развития экстрасенсорных способностей сводятся к средствам формирования таких особых состояний сознания. Психотехнические средства их достижения могут быть разные. Те, что предлагаются в литературе по экстрасенсорике можно объединить в следующие группы:

1. Формирование образов. Предлагается примерно следующее: "представьте, что у Вас...", "Вы видите, как...", "вообразите луч, выходящий..." и т.п., все это с признаками цвета, размера, яркости, динамики (Иванов,(а,б); Миллер, Харпер; Левинсон и соавт.; Гримак).
 2. Формирование ощущений. Предлагается сформировать то или иное ощущение, вызываемое экстрасенсорным процессом. Например, "почувствуйте, как...", "ощутите в этом месте...", "Вы чувствуете, что у Вас..." и т.д. (там же).
 3. Релаксация.

  Нетрудно заметить, что во всех трех случаях речь идет о процессе самовнушения. Внушение - мощное средство, управляющее не только психическими процессами, но и физиологическими (Шульц). "Не менее важным свойством, определяющим эффективность лечения, являются образность мышления и - главное - способность к самовнушению, то есть созданию у себя особого "рабочего" состояния..." (Левинсон и соавт., стр. 31). Так как ощущения и образное мышление - это функции правого полушария, то это еще раз доказывает, что в основе способности к ЭСВ лежит правосторонняя функциональная асимметрия мозга.

4. Концентрация внимания. Предлагается сконцентрировать внимание на том или ином объекте. Организм, требующий постоянного притока информации, вынуждает не справляющееся с этой задачей сознание перестраиваться.

5. Психотехнический миф. Экстрасенсорика опирается на определенные теоретические основы, знакомство с которыми заполняет сознание всевозможными трансцендентальными образованиями и явлениями, такими, например, как чакры, меридианы, аура, биополе; определенными знаниями о соотношении души и тела; необычайными историческими случаями и преемственностью традиций и методов; все это несет оттенки оккультизма, религиозности, метафизичности и экзотичности (Иванов,(а,б); Миллер, Харпер; Левинсон и соавт.; Гримак; Лазарев; "Эзотерика..."; Неумывакин, Неумывакина). В этом случае может также срабатывать эффект когнитивной перегрузки М.Эриксона.

  Все перечисленные методы, кроме методики концентрации внимания, рассчитаны на людей с определенной степенью внушаемости и направлены только на модификацию сознания, которая является необходимым, но, возможно, не достаточным условием для проявления ЭСВ. Методика концентрации внимания направлена на развитие рефлексии "тонких" ощущений и их дифференцировку, но требует другого психологического качества - способности к длительной сосредоточенности.

  Рядом исследователей выделяются черты, наблюдаемые у экстрасенсов: эмоциональная уравновешенность, экстравертированность, высокая степень социализации, гипнабельность, интуитивность, открытость (Айзенк, Гримак, Кандыба).

ЭСВ КАК ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

  Психология ЭСВ может рассматриваться через категорию деятельности. ЭСВ - такая же деятельность, как и обычное восприятие, принципиальных отличий здесь нет. Среди характеристик деятельности экстрасенса есть и мотив (социальный статус, самосовершенствование), и цель (новые знания, идеи, умения), и предмет (информация), и структура (знакомство с задачей, выбор средств, применение методик), и, наконец, средства ее осуществления (методы, способности). Выбор того или иного мотива, той или иной цели и т.д. зависит от личности, ее склонностей и стремлений, ценностей и смыслов, индивидуальных вкусов, стилей, привычек. В итоге все это определяет успешность экстрасенсорной деятельности, характер ее протекания, ценность и значение для ее субъекта, а следовательно, и дальнейшее развитие умений и навыков.

  Если это все так, то экстрасенсорную способность можно развивать как и любую другую. Способы психологии хорошо известны. Одной из наиболее проработанных по этому поводу теорий является теория планомерно-поэтапного формирования навыков, в основе которой лежит ориентировочная деятельность (Гальперин). От классического метода проб и ошибок данный метод отличается большей эффективностью, которая достигается активностью обучающегося, направленной на усвоение норм, критериев, ориентиров.

  В более широком толковании под основой ориентировочной деятельности можно понимать целенаправленную активность. На подобном принципе основывался известный удачный эксперимент по формированию кожного ощущения к воздействию светового потока. В ходе эксперимента испытуемые настолько развили кожную чувствительность ладони, что научались даже отличать зеленый свет от красного (Леонтьев, 1981). Несмотря на то, что выводы из результатов эксперимента не имели связи с парапсихологией, его можно считать образцом в области экстрасенсорного научения.

  Эксперимент подтвердил общепсихологические принципы: 1) человеческая психика эволюционировала от простейшей (сенсорной) психики низших организмов, и 2) в процессе эволюции старое не исчезает, а остается в зачаточном латентном виде. Низшие организмы в процессе приспособления к среде должны были реагировать на изменения светового потока и оставили эту способность человеку в наследство.

  Эксперимент Леонтьева также подтверждает теорию о межмодальных связях, которые проявляются в случаях ЭСВ: восприятие объекта идет всегда по большему количеству модальностей, чем те, в которых он представлен. В психологии есть некоторые основания считать, что переработка любой информации идет сразу по трем модальностям: словесно-речевой, пространственно-образной и чувственно-сенсорной (Холодная). В исследованиях психологических основ наименования Д.Н.Узнадзе пришел к выводу, что основой наименования объекта является состояние испытуемого, включающее разнообразные чувственные, эмоциональные и смысловые ассоциации. "Что представляет собой это состояние, это другой вопрос... скажем только, что факт его существования, согласно нашим опытам, надо считать неоспоримой истиной" (цит. по: Холодная, стр. 177).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Мы рассмотрели различные аспекты, тем или иным образом связывающие экстрасенсорные проявления и человеческую психику. Раскрытие проблемы, с одной стороны, шло по пути развенчивания психологических мифов, выстраивающих барьеры для проведения психологического анализа ЭСВ, с другой стороны, - по пути демистификации феноменов ЭСВ и переносе их в область психологии. Необъяснимого в экстрасенсорике столько же, сколько и в психологии, а психологического в ЭСВ не меньше, чем в любом объекте психологии. Автор стремился показать отсутствие противоречий между обычной и экстрасенсорной способностью, их общую психологическую природу. Такой подход находит отклик у зарубежных и отечественных авторов: "Мы подозреваем, что в сущности, нет разницы между парапсихологическими феноменами и теми, которые считаются нормальными психологическими процессами. Мы предсказываем, что паранормальные функции будут признаны нормальными по мере накопления свидетельств и выработки более изощренных парадигм" (цит. по: Леонтьев Д.А., 1995, с. 171).

  На сегодняшний день накоплено немалое количество результатов исследований парапсихических явления в пограничных с психологией областях. В большинстве из них указывается на активную роль психики в продуцировании таких феноменов. Даже без серьезного изучения ясно, что такие инструменты, как маятник, рамка, стеклянный шар и т.п. - лишь психотехнические средства для перевода оператором непонятного ему языка своей психики на язык более знакомый.

  Автор предложил деятельностный подход к изучению ЭСВ (данное предложение перенесено в другую статью - В.Л.). Если эксперимент подтвердит гипотезу о возможности экстрасенсорного научения, то это даст паранормальным явлениям еще один шанс на исследование в рамках психологии.

Вячеслав Лопатин

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Айзенк Х., Сарджент К. Проверьте свои экстрасенсорные способности: Тесты, игры, эксперименты. М., 1997.
2. Анохин П.К. Биология и нейрофизиология условного рефлекса. М., 1968.
3. Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М., 1975.
4. Бэндлер Р., Гриндер Д. Семинар по НЛП. М., 1997.
5. Васильев Л.Л. Внушение на расстоянии. М.,1962.
6. Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики. М., 1963.
7. Гальперин П.Я. Психология как объективная наука. Москва-Воронеж, 1997.
8. Горин С. Гипноз: техники россыпью. Канск, 1995.
9. Годфруа Ж. Что такое психология? Т. 1. М., 1992.
10. Гримак Л.П. Магия биополя: Энергоинформационное лечение. М., 1994.
11. Дружинин В.Н. Психодиагностика общих способностей. М., 1996.
12. Дубров А.П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М., 1989.
13. Зинченко В.П., Леонтьев А.Н. и соавт. Парапсихология: фикция и реальность. //Вопросы философии, 1978, №9.
14. Иванов Ю.М. Как стать экстрасенсом. М., 1990 (а).
15. Иванов Ю.М. Йога и психотренинг: Путь к космическому сознанию. М., 1990 (б).
16. Иванова Н.М., Иванов Ю.Н. Жизнь по интуиции. СПб., 1994.
17. Кандыба В.М. Сверхвозможности человека. СПб., 1997.
18. Кандыба Д.В. Тайные возможности человека. Т. 2. М.,1995.
19. Лазарев С.Н. Диагностика кармы. Книга первая. Система полевой саморегуляции. СПб., 1995.
20. Левинсон Ю.М., Зинченко В.Г., Виноградов М.Ю., Новицкий О.П. Основы биоэнергетической диагностики и лечения. М., 1991.
21. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
22. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.,1981.
23. Леонтьев Д.А. Парапсихология на пороге третьего тысячелетия. //Человек. М., 1990, №1.
24. Леонтьев Д.А. Самая обыкновенная парапсихология. //Психологический журнал. М., 1995, №1.
25. Ли А.Г. Ясновидение. Формирование особых состояний сознания для раскрытия экстрасенсорных способностей человека. М., 1993.
26. Миллер Р.М., Харпер Ж.М. Практическая психоэнергетика: Иллюстрированный курс упражнений. Воронеж, 1994.
27. Найссер У. Познание и реальность. М., 1981.
28. Неумывакин И.П., Неумывакина Л.С. Здоровье в ваших руках. М., 1994.
29. Роль среды и наследственности в формировании индивидуальности человека / Под ред. И.В. Равич-Щербо. М., 1988.
30. Семинар с доктором медицины Милтоном Г.Эриксоном. М., 1994.
31. Тихомиров О.К. Психология мышления. М., 1984.
32. Холодная М.А. Психология интеллекта: парадоксы исследования. Москва-Томск, 1997.
33. Шульц И.Г. Аутогенная тренировка. М., 1985.
34. Эзотерика. Т. III. Парапсихология: Учебный курс. М., 1993.
35. Юнг К.Г. Синхронистичность. Сборник. М., 1997.

Источник: http://www.scaliger.ru/texts/extro.html
xx FAQ (Часто Задаваемые Вопросы) по парапсихологии
Май 07, 2012, 01:30:19 pm у psciences.helper
Постоянный адрес материала: http://parapsych.ru/ds/faq/

Содержание:

 1. Что такое парапсихология?
 2. Что такое Psi-явления?
 3. Являются ли Psi-явления такой же мистикой, как магия, шаманизм и другие формы оккультизма?
 4. Что представляют собой мистика и мистицизм?
 5. Каковы основные виды Psi-явлений?
 6. Какова природа и механизмы реализации Psi-явлений?
 7. Что такое Psi-способности?
 8. Что такое "особое состояние сознания"?
 9. Что представляет собой "психомодель" реализуемого Psi-явления?
 10. Что представляет собой "трансформирующее" волевое усилие?
 11. Что такое экстрасенсорное восприятие?
 12. Что такое "биоэнергетика" живых организмов?
 13. Что такое "психоэнергетика" человека?
 14. В чём заключается сложность реализации Psi-явлений?
 15. Как узнать есть ли у меня Psi-способности?
 16. Как можно развить свои Psi-способности?
 17. Как научиться формированию "особого состояния сознания"?
 18. Что собой представляет и как формируется "информационная связь" при реализации Psi-явлений?
 19. Может ли развитие Psi-способностей иногда иметь вредные последствия для здоровья?
 20. Можно ли ускорить развитие своих Psi-способностей приёмом каких-либо медикаментозных препаратов (например, психоделиков)? Существуют ли какие-нибудь стимуляторы Psi-способностей?
 21. Как развить биоэнергетику своего организма и обучиться её практическому использованию?
 22. Имеют ли Psi-явления статистический характер?
 23. Развитие Psi-способностей обусловлено эволюцией человечества?
 24. Существует ли какое-нибудь сходство или взаимосвязь механизмов реализации суггестивного воздействия (мысленного внушения), методика которого опубликована на данном сайте, с ранее известными методами гипнотического воздействия в отношении людей?
 25. Может ли мысленное внушение обеспечить точно такие же возможности воздействия на психику человека (включая долговременное "программирование" поведения) как и гипноз?
 26. Не приведёт ли общедоступность опубликованной на данном сайте методики суггестивных воздействий, а также других высокоэффективных методик реализации Psi-явлений, к появлению и распространению новых видов преступности? Каковы будут последствия массового развития людьми своих Psi-способностей?
 27. В чём заключается основная проблематика развития у людей знаний о Psi-явлениях?
 28. Существует ли какая-нибудь объективная необходимость развивать свои Psi-способности?
 29. Как отразится развитие знаний о Psi-явлениях и Psi-способностей людей на мировых религиях?
 30. Можно ли осуществлять Psi-эксперименты в отношении случайно встречаемых людей? Не причинит ли им это вред, допустимо ли это с нравственной точки зрения?
 31. Можно ли каким-нибудь образом сопротивляться суггестивному воздействию? Существуют ли какие-нибудь способы защиты от суггестивных и других Psi-воздействий?
 32. Можно ли с помощью Psi-способностей убить человека? Не приведёт ли массовое развитие людьми своих Psi-способностей к умножению зла в нашем мире?
 33. Возможно ли создание какого-либо оружия на основе физических механизмов, обуславливающих Psi-явления?
 34. Возможно ли создание технических устройств, управляющих мышлением, поведением и физиологическим состоянием объектов воздействия аналогично суггестивным воздействиям?
 35. Возможно ли создание технических устройств, обеспечивающих телепатическое "просвечивание" человека?
 36. Чем объясняется большое количество различных методик реализации каждого вида Psi-явлений? Обусловлено ли это наличием у них каких-либо существенных отличий?
 37. В чём заключается смысл создания парапсихологами новых методик реализации Psi-явлений, если хватает и проверенных старых? Ведь главное - обладать хорошими природными способностями к реализации Psi-явлений.
 38. Можно ли реализовать "астральную проекцию" ("астральный выход") методом "контролируемых сновидений"? Представляет ли он какую-нибудь пользу для развития Psi-способностей?
 39. Являются ли "полёты во сне" настоящей "астральной проекцией" ("астральным выходом")?
 40. Возможно ли предвидение во сне ("вещие сны")?
 41. Интуиция имеет какое-либо отношение к предвидению как Psi-явлению?
 42. Реальны ли описываемые в оккультизме способы необычного, ранее неизвестного науке негативного воздействия на человека (например, "сглаз", "порча", "зомбирование" и т.д.)?
 43. Правда ли, что степень духовности человека влияет на его Psi-способности? С чем это связано?
 44. Астрология - это полностью мистика или всё-таки представляет собой что-то отчасти реальное?
 45. Существуют ли какие-нибудь истинные необычные явления порождаемые с помощью магии и других форм оккультизма?
 46. Чем обусловлена нестабильность проявления Psi-способностей даже самыми большими феноменами в области Psi-практики?
 47. Почему так мало людей научились реализации Psi-явлений? Почему отсутствуют убедительные публичные демонстрации Psi-явлений?
 48. Почему несмотря ни на что "официальная" наука не признаёт парапсихологию и не занимается исследованиями Psi-явлений?

Copyright © 2000-2006 [Psi-world, Russia]. All rights reserved.
Revised: 07.04.12


Постоянный адрес материала: http://parapsych.ru/ds/faq/
xx Противоречие между парапсихологией и традиционной наукой исчезнет окончатательно
Апрель 23, 2012, 10:56:38 pm у psciences.helper
  Известный американский журналист Стивен Волк случайно обнаружил удивительнейшие факты. Оказывается, что многие из задокументированных научных опытов в отношении телепатии выглядят настолько убедительно, что становится непонятно, почему эти сведения до сих пор не известны широкой общественности?

 Некоторые подтверждения этого удивительного феномена были опубликованы ещё в 1951 году психологом Дональдом Хеббом. Позже он написал статью о том, почему эти данные, несмотря на всю свою достоверность, не могут получить широкого распространения.


Противоречие между парапсихологией и традиционной наукой вскоре исчезнет окончательно (Photos.com)

 «Почему мы не принимаем экстрасенсорное восприятие (ЭСВ) как научно обоснованный факт? К сожалению, для нас проще счесть это за один из предрассудков, чем начать перестраивать систему своих понятий. Изначально эта работа эфемерна сама по себе, и говорить о том, что кто-либо из сегодняшних учёных смог бы продолжить её, тоже довольно сложно. На самом деле, это больше, чем простая консервативность», — пишет Хебб.



 Спустя четыре года в одном из популярных американских журналов «Наука» (Science) была опубликована громкая статья, автором которой был Джордж Прайс, научный сотрудник Медицинского Университета штата Миннесота.

 «Те, кто свято верил в существование психических сверх-возможностей человека, кто упрямо отстаивал эту позицию, похоже, одержали триумфальную победу. Можно сказать, они заставили оппозицию замолчать», — говорилось в статье Прайса.

 Но Прайс, как и Дональд Хебб, счёл эффект ЭСВ несовместимым с современной научной теорией. А рассуждения о формировании и СРО (саморегулировании) отдельного научного комитета, занимающегося подобными исследованиями, в высших научных кругах даже не обсуждались. Научные эксперименты с ЭСВ создавали очевидную угрозу существующим научным теориям.

 «Между наукой и парапсихологией происходит непрекращающаяся и бескомпромиссная конфронтация. Вследствие очевидного доминирования науки, этот удивительный аспект из раздела парапсихологии обречён на безызвестность», — полагали учёные, убедившиеся в реальности телепатии.

 Скептицизм 1950-х, с одной стороны, понятен. Однако что касается большинства современных людей, даже если появится ещё 10 000 убедительных научных доводов о том, что это правда, их всё равно будет невозможно переубедить. Для них это является чем-то «экстраординарным». Лишь те, кто имеет собственный опыт экстрасенсорного восприятия, не удивляются подобным научным открытиям.

 Те, кто верит в телепатию, и те, кто не верят в неё, сходятся в одном мнении: «Существование телепатии перевернёт известные законы физики с ног на голову». Но экстрасенсорика, как известно, это далеко не единственный повод поставить под сомнение некоторые фундаментальные научные теории.

Источник (1): epochtimes.ru
Источник (2): theepochtimes.com (eng.)
xx Нашим сознанием управляют астральные сущности?
Апрель 22, 2012, 09:50:58 pm у psciences.helper
  Как сообщает журнал "SA Scientific Journal", группа ученых из Университета Кейптауна сделала сенсационное открытие. Были получены подтверждения того, что нашим сознанием управляют астральные сущности. Значение этого открытия настолько велико, что все исследования связанные с изучением этого воздействия были, не только засекречены, но и были предприняты попытки, изъять все раннее появившиеся публикации с информацией об этих исследованиях.

 Широкой общественности давно известен метод супругов Кирлиан, впервые позволивший получить снимки полей, окружающих биологические объекты. Исследователи, занимающиеся изучением паранормальных явлений, ассоциируют эти поля с аурой объектов.

 В различных изданиях, начиная от научно-популярных, до серьезных научных трудов, можно найти множество снимков этих полей, полученных усовершенствованным методом Кирлиан, позволяющим наблюдать эти поля в динамике. Существует довольно большое количество серьезных работ, подтверждающих коррелятивную связь динамики этих полей с психофизиологическим состоянием человека.

 Научный коллектив Университета Кейптауна, Южная Африка, в составе известных ученых с многолетним опытом исследований паранормальных явлений, в том числе и методами фиксации, ауры, возглавляемый доктором философии Нгунга Тобаго, известным в научном мире своими исследованиями, совершил переворот в осознании значимости этих полей в жизни человека.

 Разработанные учеными методы исследований и изобретенный ими прибор (Патент США, №US 5,253,984 B1), позволили не только регистрировать динамику ауры биологических объектов, но и, на основании проведенных экспериментов, сделать открытие, которое вряд ли останется незамеченным широкой мировой общественностью.

 Исследования еще продолжаются, но уже большинство из них засекречены в связи с тем, что позволяют сделать сенсационные выводы в оценке поведенческих особенностей людей.

 Однако некоторые результаты исследований этой группы ученых стали достоянием гласности в связи с тем, что их невозможно было скрыть.

 Дело в том, что в опробовании методов и прибора, разработанных учеными, на первых этапах исследований, были задействованы большие группы людей, от которых невозможно было скрыть информацию о результатах экспериментов.

 Полученные результаты свидетельствуют о том, что имеет место непосредственная связь так называемых астральных сущностей с человеком.

 Нам всем хорошо известны попытки разных исследователей паранормальных явлений, зафиксировать на фотопленке так называемых астральных сущностей - приведений, полтергейст и прочее. Некоторые из этих попыток увенчались успехом. Смотрите, приведенные выше, фотографии. Однако маститые ученые по-прежнему ставят под сомнение реальность этих снимков. Группа ученых из Университета Кейптауна своими исследованиями развеяла все сомнения на этот счет, доказав реальность получения таких снимков, что и вылилось в их изобретение, отмеченное патентом США. Применив усовершенствованный метод супругов Кирлиан, им удалось добиться не только четкой фиксации этих астральных объектов, но и изучить их динамические характеристики в том числе, динамику спектра излучения и динамику составляющих их полей.

 Начав свои исследования несколько лет назад и, получив обнадеживающие результаты, они решили усовершенствовать методы своих исследований, что и привело к потрясшим научную общественность открытиям. Были получены данные, подтверждающие непосредственное взаимодействие астральных сущностей с аурой людей.

 Более детальные исследования динамики этих объектов и их взаимодействий позволили выявить определенные закономерности их поведения и их связи с людьми.

 Так, например, были получены фотографии, позволяющие увидеть "проникновение" астральных сущностей в ауру человека. На приведенных ниже снимках это четко прослеживается.

 Вышеприведенные снимки сделаны на оборудовании и в лаборатории, закамуфлированной под фото-студию. Это было сделано с целью обеспечения чистоты эксперимента, чтобы испытуемые не догадались о проводимых исследованиях. С той же целью, съемки проводились в известной студии дизайна, не вызывающей подозрений.

 Дальнейшие исследования показали, что поля, обозначающие астрала, имеют переменную интенсивность. Поначалу, исследователи отнесли это к статистическим флуктуациям. Однако детальные исследования показали, что эти флуктуации коррелируют с гармоническими составляющими модулированного сигнала. Анализ этих флуктуаций с помощью мощного компьютера по специально разработанному алгоритму, дал совершенно неожиданные результаты. Оказалось, что эти флуктуации коррелируют с биоэлектромагнитной активность мозга человека, с которым эти сущности взаимодействуют.

 Объясняя эти корреляции, ученые утверждают, что им удалось зафиксировать этапы "проникновения" астрала в ауру объекта. Из результатов их исследований следует, что на первых этапах "проникновения" астрал синхронизирует свои внутренние ритмы с ритмами "жертвы" и, таким образом, получает доступ к ауре "жертвы". После проникновения в "жертву", происходит перестройка внутренних ритмов "жертвы" под воздействием астрала.

 Комплексные исследования, с привлечением специалистов психологов и психоаналитиков, показали, четкую корреляцию между этими флуктуациями и психофизиологическими реакциями людей, участвующих в экспериментах. Более того, были получены такие результаты этого воздействия, что работы этой группы ученых тут же были засекречены.

 Однако кое-какая информация, полученная на ранних этапах исследований, позволяет сделать определенные выводы:

 Оказывается, астральные сущности можно разделить на два ярко выраженных типа. Ученые условно обозначили их как "черные" и "чистые".

 Сами эти названия уже говорят о многом, характеризуя эти объекты. Они отличаются между собой как интенсивностью свечения, спектральным составом свечения, так и его динамическими характеристиками. Воздействие этих сущностей на людей оказалось также различным.

 "Черные" сущности, например, проявляют постоянную активность в "попытках проникновения" в ауру человека.

 "Чистые" же сущности, как правило, такой активности не проявляют.

 Полученные корреляции между активностью "черных" сущностей и психофизиологическим состоянием людей также показывает их отличную от "чистых" сущностей степень воздействия на людей. Как правило, такое воздействие вызывает ничем необоснованную агрессию людей не адекватную ситуации.

 На основании проведенных экспериментов стало совершенно очевидным, что многие люди находятся под постоянным непосредственным воздействием этих сущностей!

 Некоторая информация, полученная в ходе экспериментов, свидетельствовала также о том, что наблюдается чёткая зависимость между устойчивым психофизиологическим состоянием человека и "чистотой" его ауры, а также подверженности её "проникновениям". Устойчивость психофизиологического состояния определялась по ряду медицинских и психологических тестов, по реакциям испытуемых на определённые специально созданные ситуации.

 Для подтверждения или опровержения этих выводов, были проведены статистические исследования на больших группах людей. В этих исследованиях принимали участие различные категории людей от заключенных, сидящих в тюрьмах, до групп политиков и бизнесменов, собравшихся на обсуждения тех или иных вопросов.

 Поскольку с целью обеспечения чистоты экспериментов требовалось полное неведение исследуемых в том, что проводятся эксперименты, группа исследователей была закамуфлирована под группу корреспондентов, берущих интервью у участников эксперимента. Этого требовала и некоторая громоздкость используемой аппаратуры, которую успешно закамуфлировали под аппаратуру съемочной группы. Вопросы, которые задавались исследуемым группам людей, были специальным образом подготовлены группой психологов для получения адекватных поведенческих реакций.

 В частности, такие исследования были проведены на саммите, проходившем в 2002 году в Йоханнесбурге, по вопросам устойчивого развития.

 По результатам исследований был сделан вывод:
 Практически все политики и бизнесмены, собравшиеся на саммите в Йоханнесбурге, "ИНФИЦИРОВАНЫ"!

 Результаты этих исследований потрясли ученых! Оказалось, что наибольшее количество "черных" сущностей с частичным или полным проникновением в ауру, было зафиксировано в группах политиков и бизнесменов! Количество "инфицированных" "черными" сущностями среди политиков и бизнесменов оказалось во много раз превосходящим количество таких же "инфицированных" среди заключенных!

 Может быть, информация о предстоящих исследованиях просочилась и стала известна некоторым высокопоставленным лицам, и, поэтому, они, сославшись на политические причины, предпочли не показываться на этом саммите?!

 Кроме того, были проведены исследования на предмет "инфицирования" астралами, многих политиков самого высокого ранга из разных стран мира. Результаты оказались удручающими.

 Таким образом, статистические исследования подтвердили выводы ученых о том, что огромное количество людей, особенно политиков и бизнесменов, находится под постоянным воздействием "черных" астралов, контролирующих их сознание и поведение! Поэтому, по всей видимости, действия политиков зачастую оказываются неадекватны политическим и экономическим ситуациям в мире.

 Например, откровенно вызывают сомнения действия президента Буша и премьера Блэра в их стремлении любой ценой уничтожить Ирак.

 По материалам "SA Scientific Journal".
 Подготовил: У.Т.Кажажа


Источник (1): anomalia.kulichki.ru
« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 »
Powered by SMFBlog by CreateAForum.com

Rating@Mail.ru Jivoe Znanie Yandex.Metrika Raiting SunHome.ru
Powered by EzPortal